上下相報ずること、此くの若きは、和の至りなり。意を得れば則ち愷歌（がいか）す、喜びを示すなり。伯を霊台に偃（ふ）せ、民の労に荅（こた）う、休みを示すなり。

辺境の守りに出た兵を三年は再び動員しない、それは民の苦労を見てのことだ、という前の句を受け、上下が互いに報い合う状態を和の極みと呼ぶ。上は民の労苦に休息で報い、民は上の配慮に力で報いる。後半は戦が終わったあとの儀礼で、勝てば凱歌で喜びを分かち合い、軍旗を霊台に伏せて納め、民の労をねぎらって休息を示す。霊台は周の文王が民の力を借りて築いたと伝わる台で、上下が和した象徴として詩経にも歌われる。戦を始めるときだけでなく終えるときの作法まで定めるのが、周の軍礼を伝える司馬法の特徴である。大きな仕事をやり遂げたあと、区切りの場を設けて喜びを分かち合い、しっかり休ませることは、次の挑戦への信頼を積み立てることでもある。