国語 / 晋語七
韓獻子老,使公族穆子受事於朝。辭曰:「厲公之亂,無忌備公族,不能死。臣聞之曰:『無功庸者,不敢居高位。』今無忌,智不能匡君,使至於難,仁不能救,勇不能死,敢辱君朝以忝韓宗,請退也。」固辭不立。悼公聞之,曰:「難雖不能死君而能讓,不可不賞也。」使掌公族大夫。
新字:韓献子老,使公族穆子受事於朝。辞曰:「厲公之乱,無忌備公族,不能死。臣聞之曰:『無功庸者,不敢居高位。』今無忌,智不能匡君,使至於難,仁不能救,勇不能死,敢辱君朝以忝韓宗,請退也。」固辞不立。悼公聞之,曰:「難雖不能死君而能譲,不可不賞也。」使掌公族大夫。
書き下し
韓献子(かんけんし)老ゆ。公族穆子(ぼくし)をして事を朝に受けしめんとす。辞して曰く、「厲公の乱に、無忌(むき)公族に備わりて、死する能わず。臣之を聞く、曰く、『功庸(こうよう)無き者は、敢えて高位に居らず』と。今無忌、智は君を匡(ただ)す能わずして、難に至らしめ、仁は救う能わず、勇は死する能わず。敢えて君の朝を辱めて以て韓宗を忝(はずかし)めんや。請う退かん」と。固く辞して立たず。悼公之を聞きて、曰く、「難に死する能わずと雖も能く譲る。賞せざるべからざるなり」と。公族大夫を掌(つかさど)らしむ。
現代語訳
韓献子(韓厥、晋の正卿)が年老いて引退することになり、長子の公族大夫穆子(韓無忌)に朝廷で職を継がせようとした。穆子は辞退して言った。「厲公の乱のとき、わたしは公族大夫の列にありながら、君のために死ぬことができませんでした。わたしは『功績のない者は、高い地位にいてはならない』と聞いております。いまわたしは、知恵は君を正すに足りず、君を災難に至らせてしまいました。仁は君を救うに足りず、勇は死ぬに足りませんでした。どうして君の朝廷を辱め、韓の一族の名を汚すことができましょう。どうか退かせてください。」穆子は固く辞退して位に就かなかった。悼公はこれを聞いて言った。「君の難に死ぬことはできなかったが、位を譲ることはできた。賞さないわけにはいかない。」そして穆子に公族大夫を統べさせた。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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司馬法・天子之義上苟も不善を以て己に在りとせば、必ず其の過ちを悔ゆ。下苟も不善を以て己に在りとせば、必ず其の罪に遠ざかる。上下悪を分かつこと此くの若きは、譲の至りなり。
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司馬法・嚴位自ら子(よ)するに循わざるを以てし、賢を争うに以て為し、人其の心を説(よろこ)ばしめ、其の力を效(いた)す。
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『春秋左氏伝』襄公十三年 譲は礼の主なり君子曰く、「讓は禮の主なり。范宣子讓りて、其の下皆讓る。欒黶汰(おご)ると為すも、敢へて違はず。晉國以て平らかにして、數世之に賴る。善に刑(のつと)ればなり。一人善に刑れば、百姓休和す。務めざるべけんや。書に曰く、『一人慶有れば、兆民之に賴る。其の寧きこと惟れ永し』と。其れ是の謂ひか。周の興るや、其の詩に曰く、『文王に儀刑すれば、萬邦孚を作す』と。善に刑るを言ふなり。其の衰ふるに及びてや、其の詩に曰く、『大夫均しからず、我事に從ひて獨り賢(らう)す』と。讓らざるを言ふなり。世の治まるや、君子は能を尚びて其の下に讓り、小人は農力して以て其の上に事ふ。是を以て上下禮有りて、讒慝黜遠せらる。爭はざるに由るなり。之を懿德と謂ふ。其の亂るるに及びてや、君子は其の功を稱して以て小人に加へ、小人は其の技を伐(ほこ)りて以て君子を馮(しの)ぐ。是を以て上下禮無く、亂虐並び生ず。善を爭ふに由るなり。之を昏德と謂ふ。國家の敝るるは、恆に必ず之に由る」と。
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司馬法・天子之義上苟も善を伐(ほこ)らざれば、則ち驕らず。下苟も善を伐らざれば、必ず等を亡(な)くす。上下善を伐らざること此くの若きは、譲の至りなり。
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『忍経』謝罪敦睦・能く忍ぶと忍ぶ能はざるとの間蘇子曰く「高帝の勝つ所以、項籍の敗るる所以は、能く忍ぶと忍ぶ能はざるとの間に在るのみ。項籍は忍ぶ能はず、是を以て百戰百勝して輕しく其の鋒を用ふ。高祖は之を忍び、其の全鋒を養ひて其の弊を待つ」と。 孝友先生朱仁軌、隱居して親を養ひ、常に子弟に誨へて曰く「終身路を讓るも、百步を枉げず。終身畔を讓るも、一段を失はず」と。 吳湊、僚吏は大過に非ずんば榜責せず、召して廷に至らしめて詰り、厚くして之を去らしむ。其の下傳へて相訓勉し、舉げて稽事無し。
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