洗心洞箚記 ／ 卷下・第百三十二條

又與黃元吉書曰、道廣大、學之無窮、古人親師求友之心、亦無有窮已、以夫子之聖、猶曰學不厭、況在常人、其求師友之心、豈可不汲汲也、然師友會聚、不可必得、有如未得會聚、則隨己智識、隨己力量、親書冊、就事物、豈皆蒙然懵然、略無毫髮開明處、曾子曰、尊其所聞則高明、行其所知則光大、非欺人也、今元吉縱未有聞所未聞見所未見處、且隨前日所已聞已知者、尊之行之、亦當隨分有日新處、莫未至全然爲冥行也、學者未得親師友時、要當隨分用力、隨分用力、隨分考察、使與汲汲求師友之心不相妨害、乃爲善也、此二者、一有偏勝、便入私小、卽是不得其正、非徒無益、而害之也、

新字：又与黄元吉書曰、道広大、学之無窮、古人親師求友之心、亦無有窮已、以夫子之聖、猶曰学不厭、況在常人、其求師友之心、豈可不汲汲也、然師友会聚、不可必得、有如未得会聚、則随己智識、随己力量、親書冊、就事物、豈皆蒙然懵然、略無毫髪開明処、曽子曰、尊其所聞則高明、行其所知則光大、非欺人也、今元吉縦未有聞所未聞見所未見処、且随前日所已聞已知者、尊之行之、亦当随分有日新処、莫未至全然為冥行也、学者未得親師友時、要当随分用力、随分用力、随分考察、使与汲汲求師友之心不相妨害、乃為善也、此二者、一有偏勝、便入私小、即是不得其正、非徒無益、而害之也、

書き下し

又黄元吉に与ふる書に曰く、道は広大にして、之を学ぶに窮まり無し。古人の師に親しみ友を求むるの心も、亦窮已有る無し。夫子の聖を以てすら、猶ほ学びて厭はずと曰ふ。況や常人に在りては、其の師友を求むるの心、豈に汲汲たらざるべけんや。然れども師友の会聚は、必ずしも得べからず。如し未だ会聚を得ざること有らば、則ち己が智識に随ひ、己が力量に随ひ、書冊に親しみ、事物に就く。豈に皆蒙然懵然として、略ぼ毫髪の開明する処無からんや。曾子曰く、其の聞く所を尊べば則ち高明、其の知る所を行へば則ち光大なり、と。人を欺くに非ざるなり。今元吉縦ひ未だ聞く所未だ聞かず見る所未だ見ざる処有らずとも、且く前日已に聞き已に知る所の者に随ひて、之を尊び之を行はば、亦当に分に随ひて日に新たなる処有るべし。未だ全然冥行と為るに至る莫れ。学者未だ師友に親しむを得ざる時は、要ず当に分に随ひて力を用ひ、分に随ひて力を用ひ、分に随ひて考察し、汲汲として師友を求むるの心と相妨害せざらしむべし。乃ち善と為すなり。此の二者、一たび偏勝有らば、便ち私小に入る。即ち是れ其の正を得ず。徒らに益無きのみに非ず、而して之を害するなり、と。