洗心洞箚記 ／ 卷下・第百條

小程子曰、學也者、使人求於內也、不求於內、而求於外、非聖人之學也、何謂外、以文爲主者、是也、學也者、使人求於本也、不求於本、而求於末、非聖人之學也、何謂末、考詳略、採同異者、是也、是二者、皆無益於身、君子弗學也、程子此等之說、與陽明先生精一之學無異矣、學者宜平心以見之也、

新字：小程子曰、学也者、使人求於内也、不求於内、而求於外、非聖人之学也、何謂外、以文為主者、是也、学也者、使人求於本也、不求於本、而求於末、非聖人之学也、何謂末、考詳略、採同異者、是也、是二者、皆無益於身、君子弗学也、程子此等之説、与陽明先生精一之学無異矣、学者宜平心以見之也、

書き下し

小程子曰く、学なる者は、人をして内に求めしむるなり。内に求めずして外に求むるは、聖人の学に非ざるなり。何をか外と謂ふ、文を以て主と為す者、是れなり。学なる者は、人をして本に求めしむるなり。本に求めずして末に求むるは、聖人の学に非ざるなり。何をか末と謂ふ、詳略を考へ、同異を採る者、是れなり。是の二者は、皆身に益無し、君子は学ばず、と。程子の此等の説は、陽明先生の精一の学と異なること無し。学者宜しく心を平らかにして以て之を見るべきなり。