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洗心洞箚記 / 卷下・第百三十二條

陸子曰、學者須是打疊田地淨潔、然後令他奮發植立、若田地不淨潔、則奮發植立不得、古人爲學卽讀書、然後爲學可見、然田地不淨潔、亦讀書不得、若讀書則是假寇兵、資盜糧、又曰、讀書固不可不曉文義、然只以曉文義爲是、只是兒童之學、須看意旨所在、

新字:陸子曰、学者須是打畳田地浄潔、然後令他奮発植立、若田地不浄潔、則奮発植立不得、古人為学即読書、然後為学可見、然田地不浄潔、亦読書不得、若読書則是仮寇兵、資盗糧、又曰、読書固不可不暁文義、然只以暁文義為是、只是児童之学、須看意旨所在、

書き下し

陸子曰く、学者は須らく是れ田地を打畳して浄潔ならしめ、然る後に他をして奮発植立せしむべし。若し田地浄潔ならずんば、則ち奮発植立し得ず。古人の学を為すは即ち書を読む、然る後に学を為すこと見るべし。然れども田地浄潔ならずんば、亦書を読み得ず。若し書を読まば則ち是れ寇に兵を仮し、盗に糧を資するなり、と。又曰く、書を読むには固より文義を暁らざるべからず。然れども只だ文義を暁るを以て是と為さば、只だ是れ児童の学なり。須らく意旨の在る所を看るべし、と。

現代語訳

陸子は言う。「学ぶ者は、まず心の田地を整えて清らかにし、そのうえで奮い立って自立させるべきである。田地が清らかでなければ、奮い立って自立することはできない。古人が学問をするとは書を読むことであり、そうしてはじめて学問をしていることが見て取れる。しかし田地が清らかでなければ、書を読むこともできない。もしそれで書を読めば、賊に武器を貸し、盗人に食糧を与えるようなものである」。また言う。「書を読むには、もちろん文の意味がわからなくてはならない。しかしただ文の意味がわかることだけをよしとするなら、それは子どもの学問にすぎない。必ずその趣旨のあるところを見なければならない」。

解説

中斎はこの長い条で陸九淵の読書論をまとめて引き、陸学が読書を捨てたという通説を正そうとする。冒頭の二条は、まず心の田地を浄潔にせよ、そうでなければ読書は賊に武器を貸すようなものだという、陸学らしい厳しい言葉である。私欲を抱えたまま知識を得れば、知識は私欲の道具になるというのである。中斎が説く「気質の変化」や虚偽を去る工夫も、この心の地ならしに当たる。現代でも、動機が濁ったまま身につけた技術や情報は、かえって人や組織を損なう。学ぶ前に、何のために学ぶかを澄ませておく必要がある。

この章句が説くこと

心読書学問気質修己陸九淵

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