洗心洞箚記 ／ 卷下・第百二十九條

讀一句書體察之、以要顯諸用乎、非顯諸用、則與朱子生前之實功爲胡越矣、讀大學、好善如好好色、惡惡如惡惡臭、驗之吾心乎、間居不善之有無、亦內省乎、工夫不到焉、則非朱子所謂書自書我自我者乎、猶以是謂學道乎、不知學之有本、而只求於書乎、只求於書、則記誦訓詁文詞而已、而其德業事功無逮乎古人之歎、非外人之歎、乃朱子長大息也、

新字：読一句書体察之、以要顕諸用乎、非顕諸用、則与朱子生前之実功為胡越矣、読大学、好善如好好色、悪悪如悪悪臭、験之吾心乎、間居不善之有無、亦内省乎、工夫不到焉、則非朱子所謂書自書我自我者乎、猶以是謂学道乎、不知学之有本、而只求於書乎、只求於書、則記誦訓詁文詞而已、而其徳業事功無逮乎古人之嘆、非外人之嘆、乃朱子長大息也、

書き下し

一句の書を読みて之を体察し、以て諸を用に顕さんことを要むるか。諸を用に顕さずんば、則ち朱子生前の実功と胡越たり。大学を読みて、善を好むこと好色を好むが如く、悪を悪むこと悪臭を悪むが如きを、之を吾が心に験すか。間居不善の有無、亦内に省みるか。工夫到らずんば、則ち朱子の所謂書は自ら書、我は自ら我なる者に非ずや。猶ほ是を以て道を学ぶと謂ふか。学の本有るを知らずして、只だ書に求むるか。只だ書に求めば、則ち記誦・訓詁・文詞のみ。而して其の徳業事功の古人に逮ぶ無きの歎は、外人の歎に非ず、乃ち朱子の長大息なり。