洗心洞箚記 ／ 卷下・第百二十七條

能觀之則事事言言、都歸乎心矣、而不與陸子說分毫異也、然陸子則其言常峻而已、如朱子則溫而嚴、是性之所使然、而非人力所及也、而朱陸異同之爭、起乎其門人之勝心、斯義也徐存齋黃石齋、周巢軒施愚山諸先生辨白而盡矣、吾亦何贅、只吾輩不治旦暮展轉利欲中、不知覺之瞽聾、而雖自謂學朱子、朱子之靈、決不受焉、雖自謂學陸子、陸子之靈、亦決不受焉、然則目之謂俗學之外無名號、吁、可愧、又可悲、

新字：能観之則事事言言、都帰乎心矣、而不与陸子説分毫異也、然陸子則其言常峻而已、如朱子則温而厳、是性之所使然、而非人力所及也、而朱陸異同之争、起乎其門人之勝心、斯義也徐存斎黄石斎、周巣軒施愚山諸先生弁白而尽矣、吾亦何贅、只吾輩不治旦暮展転利欲中、不知覚之瞽聾、而雖自謂学朱子、朱子之霊、決不受焉、雖自謂学陸子、陸子之霊、亦決不受焉、然則目之謂俗学之外無名号、吁、可愧、又可悲、

書き下し

能く之を観れば則ち事事言言、都て心に帰す。而して陸子の説と分毫も異ならざるなり。然れども陸子は則ち其の言常に峻なるのみ。朱子の如きは則ち温にして厳なり。是れ性の然らしむる所にして、人力の及ぶ所に非ざるなり。而して朱陸異同の争ひは、其の門人の勝心より起こる。斯の義や徐存斎黄石斎、周巣軒施愚山の諸先生弁白して尽くせり。吾も亦た何ぞ贅せん。只だ吾が輩旦暮利欲の中に展転して、知覚せざるの瞽聾を治めずして、自ら朱子を学ぶと謂ふと雖も、朱子の霊、決して受けず。自ら陸子を学ぶと謂ふと雖も、陸子の霊も、亦た決して受けず。然らば則ち之を目して俗学と謂ふの外名号無し。吁、愧づべし、又悲しむべし。