洗心洞箚記 ／ 卷下・第百二十三條

朱子曰、太極只是一箇理字、謹按、朱子以理字訓太極、吾人易甚解、是陽明先生所謂文義解得明當處、如何動得一字者也、夫理形而上無聲臭者、而所謂太虛也、太虛非空、是乃所以合元亨利貞春秋冬夏而一焉者、卽是太極也、末學若只讀理實也之說、誤以理爲有實形者則大惑也、非但誤己、大誤人、不可不知也、

新字：朱子曰、太極只是一箇理字、謹按、朱子以理字訓太極、吾人易甚解、是陽明先生所謂文義解得明当処、如何動得一字者也、夫理形而上無声臭者、而所謂太虚也、太虚非空、是乃所以合元亨利貞春秋冬夏而一焉者、即是太極也、末学若只読理実也之説、誤以理為有実形者則大惑也、非但誤己、大誤人、不可不知也、

書き下し

朱子曰く、太極は只だ是れ一箇の理の字なり、と。謹んで按ずるに、朱子理の字を以て太極を訓ずるは、吾人の甚だ解し易きところ、是れ陽明先生の所謂文義の解し得て明当なる処、如何ぞ一字をも動かし得ん、といふ者なり。夫れ理は形而上にして声臭無き者にして、所謂太虚なり。太虚は空に非ず、是れ乃ち元亨利貞春秋冬夏を合はせて一にする所以の者、即ち是れ太極なり。末学若し只だ理は実なりの説を読みて、誤りて理を以て実形有る者と為せば則ち大いに惑へるなり。但だ己を誤るのみに非ず、大いに人を誤る、知らざるべからざるなり。