洗心洞箚記 ／ 卷下・第百三條

伊川先生涪州之行、乃其厄也、其渡江、中流船幾覆、舟中人皆號哭、先生獨正襟安坐如常、已而及岸、同舟有老父、問曰、當危時、君獨無怖色、何也、曰、心存誠敬耳、老父曰、心存誠敬、固善、然不若無心、先生欲與之言、老父徑去不顧、此事儒林文苑中舊說話、而在人口耳旣已腐爛矣、似宜不語焉者、然人遭其境、則孰無心寒股栗不失其度者哉、故雖在口耳旣已腐爛、又當溫故而知新、是乃可謂善學也、

新字：伊川先生涪州之行、乃其厄也、其渡江、中流船幾覆、舟中人皆号哭、先生独正襟安坐如常、已而及岸、同舟有老父、問曰、当危時、君独無怖色、何也、曰、心存誠敬耳、老父曰、心存誠敬、固善、然不若無心、先生欲与之言、老父径去不顧、此事儒林文苑中旧説話、而在人口耳既已腐爛矣、似宜不語焉者、然人遭其境、則孰無心寒股栗不失其度者哉、故雖在口耳既已腐爛、又当温故而知新、是乃可謂善学也、

書き下し

伊川先生の涪州の行は、乃ち其の厄なり。其の江を渡るや、中流にて船幾ど覆らんとし、舟中の人皆号哭す。先生独り襟を正し安坐して常の如し。已にして岸に及ぶ。同舟に老父有り、問ひて曰く、危ふき時に当たりて、君独り怖るる色無きは、何ぞや、と。曰く、心に誠敬を存するのみ、と。老父曰く、心に誠敬を存するは、固より善し。然れども無心に若かず、と。先生之と言はんと欲するも、老父径ちに去りて顧みず。此の事は儒林文苑中の旧き説話にして、人の口耳に在りて既已に腐爛せり。宜しく語らざるべき者に似たり。然れども人其の境に遭へば、則ち孰か心寒え股栗すること無くして其の度を失はざる者ならんや。故に口耳に在りて既已に腐爛すと雖も、又当に故きを温めて新しきを知るべし。是れ乃ち善く学ぶと謂ふべきなり。