坦蕩蕩の容は、常惺惺の敬より来る。常惺惺の敬は、活潑潑の誠より出づ。

三つの畳語を連ねて、姿と敬と誠の関係を示した一条です。「坦蕩蕩」は『論語』述而篇の「君子は坦かに蕩蕩たり」に基づき、君子の広くゆったりした心のさま。「常惺惺」は宋の謝上蔡が敬を説明した言葉で、心が常にはっきり目覚めていることです。「活潑潑」は程明道が『中庸』の「鳶飛び魚躍る」を評した語で、生命が躍動するさまを言います。外に現れるゆとりは内なる覚醒から、覚醒はさらに奥の誠から出てくる、と一斎は根本へとたどります。余裕のある姿は取り繕って作れるものではない、ということでしょう。人前で落ち着いて見えることより、その落ち着きがどこから来ているかを考えさせる条です。