洗心洞箚記 ／ 卷下・第九十二條

周子曰、明不至則疑生、明無疑也、又曰、聖人之道、至公而已矣、或曰、何謂也、曰、天地至公而已矣、謹考之、無欲則明矣、明則公矣、周子實踐之者也、分寧縣疑獄、周子一訊立辨、又吐殺人以媚人、吾不爲之之言、以忤長官、而活不當死之囚、此雖一官吏之事、其所出焉、則皆天地公而已矣、嗚呼、無欲主靜之功、豈淺小云乎哉、

新字：周子曰、明不至則疑生、明無疑也、又曰、聖人之道、至公而已矣、或曰、何謂也、曰、天地至公而已矣、謹考之、無欲則明矣、明則公矣、周子実践之者也、分寧県疑獄、周子一訊立弁、又吐殺人以媚人、吾不為之之言、以忤長官、而活不当死之囚、此雖一官吏之事、其所出焉、則皆天地公而已矣、嗚呼、無欲主静之功、豈浅小云乎哉、

書き下し

周子曰く、明至らざれば則ち疑ひ生ず。明なれば疑ひ無きなりと。又曰く、聖人の道は、至公のみと。或ひと曰く、何の謂ぞやと。曰く、天地は至公のみと。謹んで之を考ふるに、無欲なれば則ち明なり。明なれば則ち公なり。周子は実に之を践む者なり。分寧県の疑獄、周子一たび訊ねて立ちどころに弁ず。又人を殺して以て人に媚ぶるは、吾為さずの言を吐きて、以て長官に忤ひて、当に死すべからざるの囚を活かす。此れ一官吏の事と雖も、其の出づる所は、則ち皆天地の公のみ。嗚呼、無欲主静の功、豈に浅小と云はんや。