洗心洞箚記 ／ 卷下・第六十五條

親字、父母之雙稱、而義甚重矣、夫父母之於子也、唯其疾之憂、心誠求之、雖不中不遠矣、皆實心愛子之誠、而非假擬議安排然也、然而子之養父母、臣之仕君、婦之順夫、弟之敬兄、君之使民、有欲則彼此相隔、不能如痛癢饑寒切乎身、皆是不仁、而無父母之心者也、如眞致良知、則亦惟其疾之憂、心誠求之之外、更無道矣、而雖存厚薄輕重於親踈遠近之間、要天下皆歸吾仁也、故陽明子曰、親民仁民也、人如能體貼之、則親字決不可作新字、是乃可默識矣、可心悟矣、

新字：親字、父母之双称、而義甚重矣、夫父母之於子也、唯其疾之憂、心誠求之、雖不中不遠矣、皆実心愛子之誠、而非仮擬議安排然也、然而子之養父母、臣之仕君、婦之順夫、弟之敬兄、君之使民、有欲則彼此相隔、不能如痛癢饑寒切乎身、皆是不仁、而無父母之心者也、如真致良知、則亦惟其疾之憂、心誠求之之外、更無道矣、而雖存厚薄軽重於親疎遠近之間、要天下皆帰吾仁也、故陽明子曰、親民仁民也、人如能体貼之、則親字決不可作新字、是乃可黙識矣、可心悟矣、

書き下し

親の字は、父母の双称にして、義甚だ重し。夫れ父母の子に於けるや、唯だ其の疾を之れ憂ひ、心誠に之を求むれば、中らずと雖も遠からず。皆実心子を愛するの誠にして、擬議安排を仮りて然るに非ざるなり。然り而して子の父母を養ひ、臣の君に仕へ、婦の夫に順ひ、弟の兄を敬ひ、君の民を使ふ、欲有れば則ち彼此相隔たり、痛癢饑寒の身に切なるが如くなること能はず。皆是れ不仁にして、父母の心無き者なり。如し真に良知を致さば、則ち亦惟だ其の疾を之れ憂ひ、心誠に之を求むるの外、更に道無し。而して厚薄軽重を親疎遠近の間に存すと雖も、要するに天下皆吾が仁に帰するなり。故に陽明子曰く、親民は仁民なりと。人如し能く之を体貼すれば、則ち親の字決して新の字と作すべからず。是れ乃ち黙識すべし、心悟すべし。