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大和俗訓 / 巻之七・躬行下

一程子曰、財ををしみては、よく善を行ふことなり難し。誠なくしては、善をなす事はなり難しと。此言むべなるかな。財を用ひずして、たゞ言を以て人をかたらふとも、人を救ひがたし。人もまた悅ばずして其人のために忠を盡さざれば功をなすこと成りがたし。項羽を婦人の仁といひしも是なり。又凡の事、いつはりを以て善を行へば、中心より出でざる故、善を行ふに專一ならずして、其事成就せず。誠の善とすべからず。人も亦信とせず。感通の理なし。

新字:一程子曰、財ををしみては、よく善を行ふことなり難し。誠なくしては、善をなす事はなり難しと。此言むべなるかな。財を用ひずして、たゞ言を以て人をかたらふとも、人を救ひがたし。人もまた悦ばずして其人のために忠を尽さざれば功をなすこと成りがたし。項羽を婦人の仁といひしも是なり。又凡の事、いつはりを以て善を行へば、中心より出でざる故、善を行ふに専一ならずして、其事成就せず。誠の善とすべからず。人も亦信とせず。感通の理なし。

書き下し

一程子曰、財ををしみては、よく善を行ふことなり難し。誠なくしては、善をなす事はなり難しと。此言むべなるかな。財を用ひずして、ただ言を以て人をかたらふとも、人を救ひがたし。人もまた悦ばずして其人のために忠を尽さざれば功をなすこと成りがたし。項羽を婦人の仁といひしも是なり。又凡の事、いつはりを以て善を行へば、中心より出でざる故、善を行ふに専一ならずして、其事成就せず。誠の善とすべからず。人も亦信とせず。感通の理なし。

現代語訳

程子が言いました。「財を惜しんでは、よく善を行うことは難しい。誠がなくては、善をなすことは難しい」と。この言葉はもっともです。財を用いずに、ただ言葉で人を説いても、人を救うことは難しい。人もまた喜ばずに、その人のために忠を尽くさなければ、功を成すことは難しい。項羽を「婦人の仁」と言ったのもこれです。またおよそ何事も、偽りで善を行えば、心の中から出ていないので、善を行うのに一途でなく、そのことは成就しません。誠の善とすべきではありません。人もまた信じません。感じて通じ合う理がないのです。

解説

宋の程子の言葉を引き、善を行うには財を惜しまないことと誠があることの二つが必要だと説いています。項羽を「婦人の仁」と評したのは『史記』淮陰侯列伝の韓信で、項羽は人にやさしい言葉をかけても、功ある者に恩賞の領地を与えるのを惜しんだため、人心を失ったという話です。口先の同情だけでは人は動かず、形のある支援と本心からの誠意が伴ってこそ信頼が生まれます。部下をほめるだけで報いない上司が慕われないのも、同じ道理でしょう。

この章句が説くこと

誠善財仁項羽

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