洗心洞箚記 ／ 卷下・第四十九條

歐陽南野先生曰、載籍者、已往之師友、師友者、見在之載籍、其用一也、然人往往樂獨學於載籍、而不樂共學於朋友、可不察其故哉、朋友規切、則人己相形、情僞將無所容、而勝心爲之牴牾、載籍則其人已往、或得緣附立見、而勝心無所拂逆、故凡學載籍、而無朋友之助、鮮不錮於勝心而流於自用、多識以畜德者、其無以取友爲本也哉、此只讀書而忽友者之鍼藥也、學者不可不求於益友也、而益友不常有、誤取不如己者、則反損己德、損己德、則不若友載籍也、而載籍四書六經、及宋元明淸大儒遺書之外、亦庶乎損友、故不雜覽之、便是不失心之一端也哉、

新字：欧陽南野先生曰、載籍者、已往之師友、師友者、見在之載籍、其用一也、然人往往楽独学於載籍、而不楽共学於朋友、可不察其故哉、朋友規切、則人己相形、情偽将無所容、而勝心為之牴牾、載籍則其人已往、或得縁附立見、而勝心無所払逆、故凡学載籍、而無朋友之助、鮮不錮於勝心而流於自用、多識以畜徳者、其無以取友為本也哉、此只読書而忽友者之鍼薬也、学者不可不求於益友也、而益友不常有、誤取不如己者、則反損己徳、損己徳、則不若友載籍也、而載籍四書六経、及宋元明清大儒遺書之外、亦庶乎損友、故不雑覧之、便是不失心之一端也哉、

書き下し

欧陽南野先生曰く、載籍は、已往の師友なり。師友は、見在の載籍なり。其の用一なり。然るに人往往にして独り載籍に学ぶを楽しみて、共に朋友に学ぶを楽しまず。其の故を察せざるべけんや。朋友規切すれば、則ち人己相形はれ、情偽将に容るる所無からんとして、勝心之が為に牴牾す。載籍は則ち其の人已に往けば、或いは縁附立見するを得て、勝心払逆する所無し。故に凡そ載籍に学びて、朋友の助無ければ、勝心に錮（ふさ）がれて自用に流れざること鮮し。多識以て徳を畜ふる者は、其れ友を取るを以て本と為す無からんやと。此れ只書を読みて友を忽にする者の鍼薬なり。学者益友に求めざるべからず。而して益友常には有らず。誤りて己に如かざる者を取れば、則ち反つて己の徳を損ず。己の徳を損ずれば、則ち載籍を友とするに若かず。而して載籍も四書六経、及び宋元明清の大儒の遺書の外は、亦損友に庶し。故に之を雑覧せざる、便ち是れ心を失はざるの一端なるかな。