洗心洞箚記 ／ 卷下・第三十三條

橫渠先生曰、人多言安於貧賤、其實只是計窮力屈才短、不能營畫耳、若稍動得、恐未肯安之、須是誠知義理之樂於利欲也乃能、是可謂洞見假道學者之情矣、而味動字、物觸乎我所嗜與我所餒、則以固非虛體、爲之所動、而淪溺亦爲塵俗、自古至今、其人不少、故吾輩宜眞樂義理、以實忘利欲矣、否則未可知動者到乎前、而安貧賤其自若焉也、

新字：横渠先生曰、人多言安於貧賤、其実只是計窮力屈才短、不能営画耳、若稍動得、恐未肯安之、須是誠知義理之楽於利欲也乃能、是可謂洞見仮道学者之情矣、而味動字、物触乎我所嗜与我所餒、則以固非虚体、為之所動、而淪溺亦為塵俗、自古至今、其人不少、故吾輩宜真楽義理、以実忘利欲矣、否則未可知動者到乎前、而安貧賤其自若焉也、

書き下し

横渠先生曰く、人多く貧賤に安んずと言ふも、其の実は只是れ計窮まり力屈し才短くして、営画する能はざるのみ。若し稍動き得ば、恐らくは未だ之に安んずるを肯ぜず。須らく是れ誠に義理の利欲より楽しきを知りて乃ち能くすべしと。是れ仮道学者の情を洞見すと謂ふべし。而して動の字を味はふに、物の我が嗜む所と我が餒うる所とに触るれば、則ち固より虚体に非ざるを以て、之が為に動かされ、淪溺して亦塵俗と為る。古より今に至るまで、其の人少なからず。故に吾輩宜しく真に義理を楽しみ、以て実に利欲を忘るべし。否らずんば未だ知るべからず、動く者前に到りて、貧賤に安んずること其れ自若たらんや。