洗心洞箚記 ／ 卷下・第百二十條

先生豈欺我哉、而不能見得道、無他、利祿之念惟是蔽也、故雖胸富萬卷、而口吐錦繡、其志在此不在彼、則其所求、與顏閔背馳、總之以志在利祿、故從事句讀文義也、從事句讀文義、則求利祿也、相爲首尾、而道之不傳在此矣、先生本毫爽而改轍、求道于羅門、以歷龜山、溯伊洛、得千載不傳之道、而又授之紫陽、終爲天下道統之梁脊、豈不亦偉乎、而後進以何窺得其道味、亦無他、只從先生之敎則必得焉、敎者何、以治心之功易衣食之謀、則庶幾焉、

新字：先生豈欺我哉、而不能見得道、無他、利禄之念惟是蔽也、故雖胸富万巻、而口吐錦繍、其志在此不在彼、則其所求、与顔閔背馳、総之以志在利禄、故従事句読文義也、従事句読文義、則求利禄也、相為首尾、而道之不伝在此矣、先生本毫爽而改轍、求道于羅門、以歴亀山、溯伊洛、得千載不伝之道、而又授之紫陽、終為天下道統之梁脊、豈不亦偉乎、而後進以何窺得其道味、亦無他、只従先生之教則必得焉、教者何、以治心之功易衣食之謀、則庶幾焉、

書き下し

先生豈に我を欺かんや。而して道を見得る能はざるは、他無し、利禄の念惟れ是れ蔽ふなり。故に胸に万巻を富み、口に錦繡を吐くと雖も、其の志此に在りて彼に在らざれば、則ち其の求むる所、顔閔と背馳す。之を総ぶるに志利禄に在るを以て、故に句読文義に従事するなり。句読文義に従事すれば、則ち利禄を求むるなり。相首尾を為して、道の伝はらざること此に在り。先生本と毫爽にして轍を改め、道を羅門に求め、以て亀山を歴、伊洛に溯り、千載不伝の道を得て、又之を紫陽に授け、終に天下道統の梁脊と為る、豈に亦た偉ならずや。而して後進何を以てか其の道味を窺ひ得ん。亦た他無し、只だ先生の教へに従へば則ち必ず得ん。教へとは何ぞ、治心の功を以て衣食の謀に易ふれば、則ち庶幾からん。