洗心洞箚記 ／ 卷下・第三十二條

明道程子曰、聖人千言萬語、只是欲人將已放之心、約之使反覆入身來、自能尋向上去、下學而上達也、伊川程子曰、學本是治心、豈有反爲心害、此皆學以心爲主、非心學而何、朱子曰、自古聖賢皆以心地爲本、又曰、孟子說、學問之道無他、求其放心而已矣、此是爲學第一義、又曰、爲學之道、聖經賢傳所以告人者、已竭盡而無餘、不過欲人存此一心、使自家身有主宰、又曰、今日學者不長進、只是心不在焉、又曰、古人只去心上理會、至去治天下、皆自心中流出、又曰、人心者、人欲也、道心者、天理也、天理人欲、與他劈做兩片、自然分曉、堯舜禹所傳心法、只此四句、此亦學以心爲主、非心學而何、

新字：明道程子曰、聖人千言万語、只是欲人将已放之心、約之使反覆入身来、自能尋向上去、下学而上達也、伊川程子曰、学本是治心、豈有反為心害、此皆学以心為主、非心学而何、朱子曰、自古聖賢皆以心地為本、又曰、孟子説、学問之道無他、求其放心而已矣、此是為学第一義、又曰、為学之道、聖経賢伝所以告人者、已竭尽而無余、不過欲人存此一心、使自家身有主宰、又曰、今日学者不長進、只是心不在焉、又曰、古人只去心上理会、至去治天下、皆自心中流出、又曰、人心者、人欲也、道心者、天理也、天理人欲、与他劈做両片、自然分暁、堯舜禹所伝心法、只此四句、此亦学以心為主、非心学而何、

書き下し

明道程子曰く、聖人の千言万語は、只是れ人の已に放てる心を将て、之を約して反覆して身に入り来たらしめんと欲す。自ら能く尋ねて向上し去る。下学して上達するなりと。伊川程子曰く、学は本是れ心を治むるなり、豈に反って心の害と為ること有らんやと。此れ皆学は心を以て主と為す。心学に非ずして何ぞや。朱子曰く、古より聖賢は皆心地を以て本と為すと。又曰く、孟子説く、学問の道は他無し、其の放心を求むるのみと。此れは是れ為学の第一義なりと。又曰く、為学の道、聖経賢伝の人に告ぐる所以の者は、已に竭尽して余り無し。人の此の一心を存し、自家の身をして主宰有らしめんと欲するに過ぎずと。又曰く、今日の学者の長進せざるは、只是れ心焉に在らざるなりと。又曰く、古人は只心上に去きて理会し、去きて天下を治むるに至るまで、皆心中より流出すと。又曰く、人心は人欲なり、道心は天理なり。天理人欲、他と劈きて両片と做せば、自然に分暁なり。堯舜禹の伝ふる所の心法は、只此の四句なりと。此れも亦学は心を以て主と為す。心学に非ずして何ぞや。