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洗心洞箚記 / 卷下・第十八條

歐陽公再論按察官吏狀略曰、不材之人爲害深於贓吏、國家之法、除贓吏因民告發者乃行之、其他不材之人、大者壞州、小者壞縣、皆明知而不問、臣謂凡贓吏、多是强黠之人、所取在於豪富、或不及貧弱、不材之人、不能馭下、雖其一身不能乞取、而恣其羣下、共行誅剝、更無貧富、皆被其殃、爲害至深、縱而不問、故臣尤欲盡取老病繆懦者、與贓吏一例黜之、審如是則澆季恐至於官無人、吏亦無人矣、故公雖執政之時、不能汰之如此也、嗚呼、勢所在、豈但公、抑雖聖人亦無奈之何、藉用白茅、事不苟也、再斯可矣、決行之也、事不苟、與決行之廢、則大事不成矣、

新字:欧陽公再論按察官吏状略曰、不材之人為害深於贓吏、国家之法、除贓吏因民告発者乃行之、其他不材之人、大者壊州、小者壊県、皆明知而不問、臣謂凡贓吏、多是強黠之人、所取在於豪富、或不及貧弱、不材之人、不能馭下、雖其一身不能乞取、而恣其羣下、共行誅剥、更無貧富、皆被其殃、為害至深、縦而不問、故臣尤欲尽取老病繆懦者、与贓吏一例黜之、審如是則澆季恐至於官無人、吏亦無人矣、故公雖執政之時、不能汰之如此也、嗚呼、勢所在、豈但公、抑雖聖人亦無奈之何、藉用白茅、事不苟也、再斯可矣、決行之也、事不苟、与決行之廃、則大事不成矣、

書き下し

欧陽公の再論按察官吏状に略に曰く、不材の人の害を為すこと贓吏より深し。国家の法、贓吏を除くは民の告発するに因る者のみ乃ち之を行ひ、其の他の不材の人は、大なる者は州を壊り、小なる者は県を壊るも、皆明らかに知りて問はず。臣謂へらく、凡そ贓吏は多く是れ強黠の人にして、取る所は豪富に在り、或いは貧弱に及ばず。不材の人は、下を馭する能はず、其の一身は乞取する能はずと雖も、其の群下を恣にし、共に誅剝を行ひ、更に貧富無く、皆其の殃を被り、害を為すこと至って深し。縦にして問はず。故に臣尤も尽く老病繆懦の者を取りて、贓吏と一例に之を黜けんと欲すと。審かに是の如くならば、則ち澆季恐らくは官に人無く、吏も亦人無きに至らん。故に公、執政の時と雖も、之を汰すこと此の如くする能はざるなり。嗚呼、勢の在る所、豈に但だ公のみならんや、抑々聖人と雖も亦之を奈何ともする無し。白茅を藉くに用ふるは、事苟もせざるなり。再びすれば斯れ可なりとは、決して之を行ふなり。事苟もせざると、決して之を行ふと廃すれば、則ち大事成らず。

現代語訳

欧陽公(欧陽脩)の「再論按察官吏状」には、おおよそこうある。「無能な役人の害は、賄賂をとる役人よりも深い。国家の法では、賄賂役人を除くのは民が告発した場合にだけ行い、そのほかの無能な役人は、大きな者は州をだめにし、小さな者は県をだめにしても、みなわかっていながら問題にしない。私が思うに、賄賂役人の多くは強くてずる賢い者で、取り立てる相手は豪族や富豪であり、貧しく弱い者にまでは及ばないこともある。無能な者は部下を統御できず、自分では取り立てができなくても、部下を好き勝手にさせ、ともに搾取を行うので、貧富の別なく皆がその害を受け、その害はきわめて深い。それを放置して問わない。だから私はとりわけ、老いて病んだ者・誤りの多い者・臆病な者をすべて取り上げ、賄賂役人と同じように退けたい。」しかし本当にそうすれば、末世ではおそらく官にも吏にも人がいなくなってしまうだろう。だから欧陽公は政権を執っていた時でさえ、このように淘汰することはできなかった。ああ、勢いのあるところでは、欧陽公だけでなく、聖人でさえもどうすることもできない。「白い茅を敷いて供物を置く」(『易経』大過の爻辞)とは、事をおろそかにしないことである。「二度考えればよい」(『論語』公冶長篇)とは、決断して行うことである。事をおろそかにしないことと、決断して行うことを欠けば、大事は成らない。

解説

前半は宋の欧陽脩の上奏を引き、賄賂をとる役人より、部下を統御できない無能な役人の害の方が深いと論じる。しかし実際に一掃すれば役所に人がいなくなるので、欧陽脩も執政のときにそれを果たせなかったと中斎は嘆き、勢いの前には聖人もどうにもならないとする。後半の短い条は、『易経』の白茅と『論語』の「再びすれば斯れ可なり」を引き、慎重さと決断の両方がなければ大事は成らないと言う。悪意ある不正より、管理しない上司の害が広く深いという指摘は、今の組織でもそのまま通じる。

この章句が説くこと

決断慎重統御時勢経世欧陽脩

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