洗心洞箚記 ／ 卷上・第百七十三條

好讀史者、遵明道程子之說以治之、則當益于身心、而不誤己、又不誤人也、初學如泛觀博究史類、則壞了心術必矣、然勢不可禁也、故莫如使之專讀其忠孝旌德及烈女傳、閱一傳猶忽有動良心流涕泣者焉、然則必復有慕其忠孝義烈之願萌於內、而愧其貞操高節之情攻乎心者也、況讀之以數傳、積之以歲月、乃與彼一、與性融、忠孝之變、倫常之艱、萬一遍于身、則憤然盡心于君父國家、而不讓美于前脩、則不獨顯其德于世、其益于國家、何可勝筭也哉、學者不存心乎茲、棄置忠義烈女傳等于度外、只講究其攻伐戰鬭之成敗、弑逆淫泆之濁亂、及鬼蜮之陷正類、蛇蝎之毒淸流、則不知駸駸赴爲不善之竅、豈非可恐之甚乎、故子弟愼而守我敎、則庶幾免於人面獸心之歸、不爲然則質之有道之君子、

新字：好読史者、遵明道程子之説以治之、則当益于身心、而不誤己、又不誤人也、初学如泛観博究史類、則壊了心術必矣、然勢不可禁也、故莫如使之専読其忠孝旌徳及烈女伝、閲一伝猶忽有動良心流涕泣者焉、然則必復有慕其忠孝義烈之願萌於内、而愧其貞操高節之情攻乎心者也、況読之以数伝、積之以歳月、乃与彼一、与性融、忠孝之変、倫常之艱、万一遍于身、則憤然尽心于君父国家、而不譲美于前脩、則不独顕其徳于世、其益于国家、何可勝筭也哉、学者不存心乎茲、棄置忠義烈女伝等于度外、只講究其攻伐戦闘之成敗、弑逆淫泆之濁乱、及鬼蜮之陥正類、蛇蝎之毒清流、則不知駸駸赴為不善之竅、豈非可恐之甚乎、故子弟慎而守我教、則庶幾免於人面獣心之帰、不為然則質之有道之君子、

書き下し

好んで史を読む者は、明道程子の説に遵ひて以て之を治むれば、則ち当に身心に益ありて、己を誤らず、又人を誤らざるべし。初学如し泛く史類を観博く究むれば、則ち心術を壊り了ること必せり。然れども勢禁ずべからざるなり。故に之をして専ら其の忠孝旌徳及び烈女伝を読ましむるに如くは莫し。一伝を閲するも猶忽ち良心を動かし涕泣を流す者有り。然らば則ち必ず復た其の忠孝義烈を慕ふの願内に萌して、其の貞操高節に愧づるの情心を攻むる者有らん。況や之を読むに数伝を以てし、之を積むに歳月を以てすれば、乃ち彼と一となり、性と融けん。忠孝の変、倫常の艱、万一身に遍くば、則ち憤然として心を君父国家に尽くして、美を前脩に譲らざらん。則ち独り其の徳を世に顕すのみならず、其の国家に益あること、何ぞ勝げて算ふべけんや。学者心を茲に存せず、忠義烈女伝を度外に棄置して、只其の攻伐戦闘の成敗、弑逆淫泆の濁乱、及び鬼蜮の正類を陥れ、蛇蝎の清流を毒するを講究すれば、則ち駸駸として不善を為すの竅に赴くを知らず、豈に恐るべきの甚だしきに非ずや。故に子弟慎みて我が教を守らば、則ち人面獣心の帰を免るるに庶幾からん。然りと為さずんば則ち之を有道の君子に質せ。