洗心洞箚記 ／ 卷上・第百六十四條

許子曰、聖人是因人心固有良知良能上、扶持將去他、人心本有如此意思、愛親敬兄、藹然四端、隨感而見、聖人只是與發達推擴、就他元有的本領上進將去、不是將人心上元無的強安排與他、後世却將良知良能都斲喪了、却將人性元無的強去安排栽培、如彫蟲小技、以此學校廢壞、壞却天下人才、及去做官、於世事人情殊不知遠近、不知何者爲天理、民彝、似此民何由知嚮方、如何養得成風俗、他於風化人倫、本不曾學、他家本性已自壞了、如何化得人、

新字：許子曰、聖人是因人心固有良知良能上、扶持将去他、人心本有如此意思、愛親敬兄、藹然四端、随感而見、聖人只是与発達推擴、就他元有的本領上進将去、不是将人心上元無的強安排与他、後世却将良知良能都斲喪了、却将人性元無的強去安排栽培、如彫虫小技、以此学校廃壊、壊却天下人才、及去做官、於世事人情殊不知遠近、不知何者為天理、民彝、似此民何由知嚮方、如何養得成風俗、他於風化人倫、本不曽学、他家本性已自壊了、如何化得人、

書き下し

許子曰く、「聖人は是れ人心固有の良知良能の上に因りて、他を扶持し将ち去る。人心本此の如き意思有り、親を愛し兄を敬し、藹然たる四端、感に随ひて見る。聖人は只是れ与に発達推拡し、他の元有る的の本領の上に就きて進め将ち去る。是れ人心上に元無き的を将て強ひて他に安排するにあらず。後世却つて良知良能を将て都て斲喪し了り、却つて人性元無き的を将て強ひて去きて安排栽培す、彫虫の小技の如し。此を以て学校廃壊し、天下の人才を壊却す。去きて官と做るに及びて、世事人情に於て殊に遠近を知らず、何者か天理、民彝たるを知らず。此に似ては民何に由りて嚮ふ方を知らん、如何ぞ風俗を養ひ得て成らん。他は風化人倫に於て、本曾て学ばず、他家の本性已に自ら壊れ了る、如何ぞ人を化し得ん」と。