洗心洞箚記 ／ 卷上・第百五十一條

而如其升堂入室之諸賢出焉、則孔子晚年之事、而其少孔子、大抵不下三四十如五十也、故孔子四十歲之時、顏子十歲、子貢九歲、有子七歲、閔子五歲、而仲弓冉有共七歲、皆丱角童也、冉伯牛宰我年齒雖不見載籍、恐與數子不相遠矣、如子游子夏則未生矣、而傳衣鉢之曾子及子張亦未生也、且子路雖少九歲、執贄益尤晚矣、自餘七十子三千之徒、長孔子、貴乎孔子者、未之有也、而七十三千、雖其數如多、視之乎天下四海、則特大倉一粒而已矣、豈多乎哉、夫天下之大、四海之廣、而當時何爲入其門受其敎者乃少矣耶、是吾所以疑之不解乎心也、

新字：而如其升堂入室之諸賢出焉、則孔子晩年之事、而其少孔子、大抵不下三四十如五十也、故孔子四十歳之時、顔子十歳、子貢九歳、有子七歳、閔子五歳、而仲弓冉有共七歳、皆丱角童也、冉伯牛宰我年歯雖不見載籍、恐与数子不相遠矣、如子游子夏則未生矣、而伝衣鉢之曽子及子張亦未生也、且子路雖少九歳、執贄益尤晩矣、自余七十子三千之徒、長孔子、貴乎孔子者、未之有也、而七十三千、雖其数如多、視之乎天下四海、則特大倉一粒而已矣、豈多乎哉、夫天下之大、四海之広、而当時何為入其門受其教者乃少矣耶、是吾所以疑之不解乎心也、

書き下し

而して其の堂に升り室に入るの諸賢の如き出づるは、則ち孔子晩年の事にして、其の孔子より少きこと、大抵三四十如しくは五十を下らざるなり。故に孔子四十歳の時、顔子は十歳、子貢は九歳、有子は七歳、閔子は五歳、而して仲弓・冉有は共に七歳、皆丱角の童なり。冉伯牛・宰我は年歯載籍に見えずと雖も、恐らくは数子と相遠からず。子游・子夏の如きは則ち未だ生まれず、而して衣鉢を伝ふるの曾子及び子張も亦未だ生まれざるなり。且つ子路は少きこと九歳なりと雖も、贄を執ること益尤も晩し。自余七十子三千の徒、孔子より長じ、孔子より貴き者、未だ之れ有らざるなり。而して七十三千、其の数多きが如しと雖も、之を天下四海に視れば、則ち特に大倉の一粒のみ。豈に多からんや。夫れ天下の大、四海の広き、而して当時何為れぞ其の門に入り其の教を受くる者乃ち少きや。是れ吾の之を疑ひて心に解けざる所以なり。