洗心洞箚記 ／ 卷上・第百五十一條

楊凝齋曰、時有淳澆、俗有美惡、故泰伯居夷而化、孔子在魯、而七十子之外多譏之、亦視其自立者而已、若得位則風行草上矣、楊氏此說、必有所感而云爾也、吾亦嘗有說曰、孔子大聖人也、天下大也、四海廣也、莫皆不仰望其德、莫盡不尊尙其道、然此孔子沒後、數十百年而乃然、當其生時、長孔子者、貴乎孔子者、未嘗聞有一人誠仰其德、眞尊其道者也、

新字：楊凝斎曰、時有淳澆、俗有美悪、故泰伯居夷而化、孔子在魯、而七十子之外多譏之、亦視其自立者而已、若得位則風行草上矣、楊氏此説、必有所感而云爾也、吾亦嘗有説曰、孔子大聖人也、天下大也、四海広也、莫皆不仰望其徳、莫尽不尊尚其道、然此孔子没後、数十百年而乃然、当其生時、長孔子者、貴乎孔子者、未嘗聞有一人誠仰其徳、真尊其道者也、

書き下し

楊凝斎曰く、「時に淳澆有り、俗に美悪有り。故に泰伯は夷に居りて化し、孔子は魯に在りて、七十子の外多く之を譏る。亦其の自ら立つ者を視るのみ。若し位を得ば則ち風草上を行かん」と。楊氏の此の説、必ず感ずる所有りて云ふのみ。吾も亦嘗て説有りて曰く、孔子は大聖人なり。天下は大なり、四海は広し、皆其の徳を仰望せざるは莫く、尽く其の道を尊尚せざるは莫し。然れども此れ孔子没して後、数十百年にして乃ち然り。其の生ける時に当りては、孔子より長ずる者、孔子より貴き者、未だ嘗て一人の誠に其の徳を仰ぎ、真に其の道を尊ぶ者有るを聞かざるなり。