洗心洞箚記 ／ 卷上・第百四十二條

傳習錄曰、九川臥病虔州、先生云、病物亦難格、覺得如何、對曰、功夫甚難、先生曰、常快活、便是功夫、如陽明先生之說、而後信無時無處不學、充之則殺身成仁之禍患、亦只是快活、不然縱忠死、可謂之仁哉、

新字：伝習録曰、九川臥病虔州、先生云、病物亦難格、覚得如何、対曰、功夫甚難、先生曰、常快活、便是功夫、如陽明先生之説、而後信無時無処不学、充之則殺身成仁之禍患、亦只是快活、不然縦忠死、可謂之仁哉、

書き下し

伝習録に曰く、九川虔州に病に臥す。先生云ふ、病物も亦格し難し、覚得すること如何、と。対へて曰く、功夫甚だ難し、と。先生曰く、常に快活なる、便ち是れ功夫なり、と。陽明先生の説の如くして、而る後に時として学ばざる無く、処として学ばざる無きを信ず。之を充つれば則ち身を殺して仁を成すの禍患も、亦只だ是れ快活なり。然らずんば縦ひ忠死するも、之を仁と謂ふべけんや。