洗心洞箚記 ／ 卷上・第百四十條

吾心之理、於宣王牽牛章盡矣、吾體之氣、於公孫丑養氣章審矣、知養氣而不明理、則庶乎勇、而體道誠難矣、知明理而不養氣、則庶乎怯、而踐道實艱矣、故聖學之極、在使理氣合一也、使理氣合一、在致知格物矣、

新字：吾心之理、於宣王牽牛章尽矣、吾体之気、於公孫丑養気章審矣、知養気而不明理、則庶乎勇、而体道誠難矣、知明理而不養気、則庶乎怯、而践道実艱矣、故聖学之極、在使理気合一也、使理気合一、在致知格物矣、

書き下し

吾が心の理は、宣王牽牛の章に尽く。吾が体の気は、公孫丑養気の章に審らかなり。養気を知りて理を明らかにせずんば、則ち勇に庶くして、道を体すること誠に難し。理を明らかにするを知りて気を養はずんば、則ち怯に庶くして、道を践むこと実に艱し。故に聖学の極は、理気をして合一せしむるに在るなり。理気をして合一せしむるは、致知格物に在り。