洗心洞箚記 ／ 卷上・第百二十七條

孟子曰、爲人臣者、懷利以事其君、爲人子者、懷利以事其父、爲人弟者、懷利以事其兄、是君臣父子兄弟、終去仁義、懷利以相接、然而不亡者、未之有也、世之爲臣子弟者、不似之耶、又曰、爲人臣者、懷仁義以事其君、爲人子者、懷仁義以事其父、爲人弟者、懷仁義以事其兄、是君臣父子兄弟、去利、懷仁義以相接也、然而不王者、未之有也、世之爲臣子弟者、似之耶、而爲臣子弟者之或懷利、或懷仁義、是孰主張之耶、果天乎、抑人乎、人則不法於理道、而爲臣子弟者、安得出彼入此也哉、然而孟子之言、臣子弟之鍼砭也、

新字：孟子曰、為人臣者、懐利以事其君、為人子者、懐利以事其父、為人弟者、懐利以事其兄、是君臣父子兄弟、終去仁義、懐利以相接、然而不亡者、未之有也、世之為臣子弟者、不似之耶、又曰、為人臣者、懐仁義以事其君、為人子者、懐仁義以事其父、為人弟者、懐仁義以事其兄、是君臣父子兄弟、去利、懐仁義以相接也、然而不王者、未之有也、世之為臣子弟者、似之耶、而為臣子弟者之或懐利、或懐仁義、是孰主張之耶、果天乎、抑人乎、人則不法於理道、而為臣子弟者、安得出彼入此也哉、然而孟子之言、臣子弟之鍼砭也、

書き下し

孟子曰く、人臣たる者、利を懐きて以て其の君に事へ、人子たる者、利を懐きて以て其の父に事へ、人弟たる者、利を懐きて以て其の兄に事ふ。是れ君臣父子兄弟、終に仁義を去り、利を懐きて以て相接す。然り而して亡びざる者は、未だ之れ有らざるなり、と。世の臣子弟たる者は、之に似ざるか。又曰く、人臣たる者、仁義を懐きて以て其の君に事へ、人子たる者、仁義を懐きて以て其の父に事へ、人弟たる者、仁義を懐きて以て其の兄に事ふ。是れ君臣父子兄弟、利を去り、仁義を懐きて以て相接するなり。然り而して王たらざる者は、未だ之れ有らざるなり、と。世の臣子弟たる者は、之に似るか。而して臣子弟たる者の或は利を懐き、或は仁義を懐く、是れ孰か之を主張するや。果して天か、抑も人か。人ならば則ち理道に法らずして、臣子弟たる者、安んぞ彼を出でて此に入るを得んや。然り而して孟子の言は、臣子弟の鍼砭なり。