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君子訓 / 巻之下

一君子は國土の利を取り盡さずして民に與へ、運上課役をかけて民を苦めず。然れども民の利を恣にする事を禁ず。且仕へて君の祿を得る者は、商をなし利を求むべからず。故に古語にも、大を受くる者は小を取らずといへり。天道の物を生ずる、二ながら全き事なし、牙ある獸には角なし、角ある獸には上齒なし、翼あるものには手なし、花よきものは實あしゝ、實よきものは花あしゝ。士として君の祿を得る者、民と利を爭ひ、民の財を奪ふは、天道に背けり。

新字:一君子は国土の利を取り尽さずして民に与へ、運上課役をかけて民を苦めず。然れども民の利を恣にする事を禁ず。且仕へて君の禄を得る者は、商をなし利を求むべからず。故に古語にも、大を受くる者は小を取らずといへり。天道の物を生ずる、二ながら全き事なし、牙ある獣には角なし、角ある獣には上歯なし、翼あるものには手なし、花よきものは実あしゝ、実よきものは花あしゝ。士として君の禄を得る者、民と利を争ひ、民の財を奪ふは、天道に背けり。

書き下し

一君子は国土の利を取り尽さずして民に与へ、運上課役をかけて民を苦めず。然れども民の利を恣にする事を禁ず。且仕へて君の禄を得る者は、商をなし利を求むべからず。故に古語にも、大を受くる者は小を取らずといへり。天道の物を生ずる、二ながら全き事なし、牙ある獣には角なし、角ある獣には上歯なし、翼あるものには手なし、花よきものは実あしし、実よきものは花あしし。士として君の禄を得る者、民と利を争ひ、民の財を奪ふは、天道に背けり。

現代語訳

君子は国土の利益を取り尽くさずに民に分け与え、運上や課役をかけて民を苦しめません。けれども民が利を思いのままにむさぼることは禁じます。また、仕えて主君の俸禄を得ている者は、商いをして利益を求めてはなりません。だから古い言葉にも「大きなものを受ける者は小さなものを取らない」と言います。天の道が物を生み出すときは、二つながら完全なものはありません。牙のある獣には角がなく、角のある獣には上の歯がなく、翼のあるものには手がなく、花の美しいものは実が悪く、実の良いものは花が悪いのです。士として主君の俸禄を得ている者が、民と利を争い、民の財を奪うのは、天の道に背いています。

解説

俸禄を受ける武士は商売で利を求めてはならない、と益軒は説きます。「大を受くる者は小を取らず」という古語と、牙ある獣に角なしという天道の配分のたとえで、すでに大きな恵みを受けている者がさらに小さな利まで取れば、民の取り分を奪うことになると示しています。君子訓は元禄16年(1703)、74歳の益軒が治める者の心得として書いたものです。安定した地位にある人が副業や役得で弱い立場の人と利を争ってはいないか、今の組織の公私の線引きにも通じる教えです。

この章句が説くこと

利禄天道民公私

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