洗心洞箚記 ／ 卷上・第百二十條

心卽五臟之心、而不別有心也者也、其五臟之心、僅方一寸、而蘊蓄天理焉、唐凝菴曰、性不過是此氣之極有條理處、舍氣之外、安得有性、心不過五臟之心、舍五臟之外、安得有心、心之妙處、在方寸之虛、則性之所宅也、吾說不與之期而同符、猶俟君子之論、

新字：心即五臓之心、而不別有心也者也、其五臓之心、僅方一寸、而蘊蓄天理焉、唐凝菴曰、性不過是此気之極有条理処、舎気之外、安得有性、心不過五臓之心、舎五臓之外、安得有心、心之妙処、在方寸之虚、則性之所宅也、吾説不与之期而同符、猶俟君子之論、

書き下し

心は即ち五臓の心にして、別に心なる者有らざるなり。其の五臓の心は、僅かに方一寸にして、天理を蘊蓄す。唐凝菴曰く、性は是れ此の気の極めて条理有る処に過ぎず、気を舎てて外に、安んぞ性有るを得ん。心は五臓の心に過ぎず、五臓を舎てて外に、安んぞ心有るを得ん。心の妙処は、方寸の虚に在り、則ち性の宅する所なり、と。吾が説之と期せずして符を同じうす、猶ほ君子の論を俟つ。