驢鞍橋 ／ 卷中

同錄。古人云。心隨萬境轉。轉處實能幽。隨流認得性。無喜亦無憂。一僧云ふ、隨流認得性と云ふは、人我を打つとも、腹たつ道理なし。欲心起るも、他の物を取るへき道理なしと、急度其性を認得する義なりや。師云はく、其義に非す。隨流認得性と云ふは、ほしければとり、はれははつたまでよ、如是隨流働き、萬境に轉したか、何ん共なき境界也。是れ凡夫心の沙汰に非す、熟した心の沙汰也。今樣の誵訛さへ知りめされすと也。

新字：同録。古人云。心随万境転。転処実能幽。随流認得性。無喜亦無憂。一僧云ふ、随流認得性と云ふは、人我を打つとも、腹たつ道理なし。欲心起るも、他の物を取るへき道理なしと、急度其性を認得する義なりや。師云はく、其義に非す。随流認得性と云ふは、ほしければとり、はれははつたまでよ、如是随流働き、万境に転したか、何ん共なき境界也。是れ凡夫心の沙汰に非す、熟した心の沙汰也。今様の誵訛さへ知りめされすと也。

書き下し

同録に。古人云く。心は万境に随つて転ず。転ずる処実に能く幽なり。流れに随つて性を認得すれば、喜も無く亦憂も無し。一僧云ふ、随流認得性と云ふは、人我を打つとも、腹たつ道理なし。欲心起るも、他の物を取るへき道理なしと、急度其性を認得する義なりや。師云はく、其義に非す。随流認得性と云ふは、ほしければとり、はれははつたまでよ、如是随流働き、万境に転したか、何ん共なき境界也。是れ凡夫心の沙汰に非す、熟した心の沙汰也。今様の誵訛さへ知りめされすと也。