洗心洞箚記 ／ 卷上・第九十九條

陳子平勉學詩、咏烈女夏侯氏之事曰、引刀斷耳鼻、見義不見刀、見義不見刀之五字、爲男子者、宜常目在之、不常目在之、以悠悠虛度、則當忠孝之大變、如李泰伯袁州州學記所責、死之也甚難矣、然則遺醜名於世、而不如女子之爲烈也、後世學者、或流于詩酒風流、或耽于財貨游佚、而不知義者多矣、故不顧誹議、以告同學之人、

新字：陳子平勉学詩、咏烈女夏侯氏之事曰、引刀断耳鼻、見義不見刀、見義不見刀之五字、為男子者、宜常目在之、不常目在之、以悠悠虚度、則当忠孝之大変、如李泰伯袁州州学記所責、死之也甚難矣、然則遺醜名於世、而不如女子之為烈也、後世学者、或流于詩酒風流、或耽于財貨游佚、而不知義者多矣、故不顧誹議、以告同学之人、

書き下し

陳子平の勉学の詩に、烈女夏侯氏の事を咏じて曰く、刀を引きて耳鼻を断ち、義を見て刀を見ず、と。義を見て刀を見ずの五字、男子たる者、宜しく常に目之に在るべし。常に目之に在らずして、以て悠悠として虚しく度れば、則ち忠孝の大変に当りて、李泰伯の袁州州学記に責むる所の如く、之に死すること甚だ難し。然らば則ち醜名を世に遺して、女子の烈為るに如かず。後世の学者、或は詩酒風流に流れ、或は財貨游佚に耽りて、義を知らざる者多し。故に誹議を顧みず、以て同学の人に告ぐ。