洗心洞箚記 ／ 卷上・第六十二條

先天者理焉耳、而氣在其中矣、後天者氣焉耳、而理在其中矣、要理與氣一而二、二而一者也、非實知易者、孰能見之也哉、聖賢之行權也、濟仁義忠信之窮、而仁義忠信待之以行于世、則上下治矣、奸惡之行權也、爲利己害人之私也、而利己害人因之以施于世、則風俗壞矣、夫權一、而善惡之相隔乃如此、於周公王莽之事可見矣、可不愼哉、

新字：先天者理焉耳、而気在其中矣、後天者気焉耳、而理在其中矣、要理与気一而二、二而一者也、非実知易者、孰能見之也哉、聖賢之行権也、済仁義忠信之窮、而仁義忠信待之以行于世、則上下治矣、奸悪之行権也、為利己害人之私也、而利己害人因之以施于世、則風俗壊矣、夫権一、而善悪之相隔乃如此、於周公王莽之事可見矣、可不慎哉、

書き下し

先天なる者は理のみ。而して気其の中に在り。後天なる者は気のみ。而して理其の中に在り。要は理と気と一にして二、二にして一なる者なり。実に易を知る者に非ずんば、孰か能く之を見んや。聖賢の権を行ふや、仁義忠信の窮を済ふ。而して仁義忠信之を待ちて以て世に行はるれば、則ち上下治まる。奸悪の権を行ふや、己を利し人を害するの私の為なり。而して己を利し人を害すること之に因りて以て世に施さるれば、則ち風俗壊る。夫れ権は一にして、善悪の相隔たること乃ち此の如し。周公王莽の事に於て見るべし。慎まざるべけんや。