洗心洞箚記 ／ 卷上・第五十條

穰苴斬後期寵臣、孫武斬背約愛姬、世以此爲二子之創意焉、決非二子之創意也、自周官大司馬之法來、曰羣吏聽誓于陳前、斬牲以左右徇陳曰、不用命者斬之、又曰、及致建大常、比軍衆、誅後至者、二子眞行斯事焉耳、春秋戰國間之名將、皆明於成周軍制、非特二子也、然彭越誅最後者一人、此則必傚二子之顰者歟、

新字：穰苴斬後期寵臣、孫武斬背約愛姫、世以此為二子之創意焉、決非二子之創意也、自周官大司馬之法来、曰羣吏聴誓于陳前、斬牲以左右徇陳曰、不用命者斬之、又曰、及致建大常、比軍衆、誅後至者、二子真行斯事焉耳、春秋戦国間之名将、皆明於成周軍制、非特二子也、然彭越誅最後者一人、此則必傚二子之顰者歟、

書き下し

穰苴の後期の寵臣を斬り、孫武の約に背く愛姫を斬るを、世此を以て二子の創意と為す。決して二子の創意に非ざるなり。周官大司馬の法より来たる。曰く、群吏陳前に誓ひを聴き、牲を斬りて以て左右に陳に徇へて曰く、命を用ひざる者は之を斬ると。又曰く、大常を致建し、軍衆を比するに及びて、後れて至る者を誅すと。二子は真に斯の事を行ふのみ。春秋戦国の間の名将は、皆成周の軍制に明らかなり。特に二子のみに非ざるなり。然るに彭越の最も後るる者一人を誅せしは、此れ則ち必ず二子の顰に傚ふ者か。