洗心洞箚記 ／ 卷上・第四十八條

吾以爲常人熟睡時反生、而明覺時反死矣、何者、熟睡時身雖如死、然心無一念矣、心無一念則心德全焉、吾故以爲反生、而明覺時身固生活、而心起雜念矣、心起雜念則心德亡焉、吾故以爲反死、因思人學而不到覺時如睡時無一念之地、則豈大學之定靜云乎哉、豈周子之無極而太極云乎哉、

新字：吾以為常人熟睡時反生、而明覚時反死矣、何者、熟睡時身雖如死、然心無一念矣、心無一念則心徳全焉、吾故以為反生、而明覚時身固生活、而心起雑念矣、心起雑念則心徳亡焉、吾故以為反死、因思人学而不到覚時如睡時無一念之地、則豈大学之定静云乎哉、豈周子之無極而太極云乎哉、

書き下し

吾以為へらく、常人は熟睡の時反つて生き、明覚の時反つて死す。何となれば、熟睡の時身は死するが如しと雖も、然も心に一念無し。心に一念無ければ則ち心徳全し。吾故に以て反つて生くと為す。而して明覚の時身は固より生活すれども、心に雑念起こる。心に雑念起これば則ち心徳亡ぶ。吾故に以て反つて死すと為す。因りて思ふに、人学びて覚時も睡時の如く一念無きの地に到らずんば、則ち豈に大学の定静と云はんや、豈に周子の無極にして太極と云はんや。