洗心洞箚記 ／ 卷上・第四十三條

火自石出、不愼諸始、則延燒以燎屋、才自心出、不愼諸微、則詐誕終亡德、莊子未嘗毀春夏秋冬、以其自太虛出焉而不僞也、而毀仁義禮智、以其不自太虛出焉而不眞也、雖其不自太虛出焉而不眞、則仁義禮智不足取、孟子貶五霸亦同一意、而豈可概非莊說哉、此非平心而好學者、難與議之也、

新字：火自石出、不慎諸始、則延焼以燎屋、才自心出、不慎諸微、則詐誕終亡徳、荘子未嘗毀春夏秋冬、以其自太虚出焉而不偽也、而毀仁義礼智、以其不自太虚出焉而不真也、雖其不自太虚出焉而不真、則仁義礼智不足取、孟子貶五覇亦同一意、而豈可概非荘説哉、此非平心而好学者、難与議之也、

書き下し

火は石より出づ。諸を始めに慎まずんば、則ち延焼して以て屋を燎く。才は心より出づ。諸を微に慎まずんば、則ち詐誕にして終に徳を亡ぼす。荘子は未だ嘗て春夏秋冬を毀らず。其の太虚より出でて偽らざるを以てなり。而して仁義礼智を毀る。其の太虚より出でずして真ならざるを以てなり。其の太虚より出でずして真ならずと雖も、則ち仁義礼智も取るに足らず。孟子の五霸を貶するも亦同一の意なり。而して豈に概ね荘説を非とすべけんや。此れ平心にして学を好む者に非ずんば、与に之を議し難きなり。