呻吟語 / 内篇・問學・學を好むを貴び、尤も學を知るを貴ぶ
留心於浩瀚博雜之書,役志於靡麗刻削之辭,耽心於鑿真亂俗之技,爭勝於煩勞苛瑣之儀,可哀矣!而醉夢者又貿貿昏昏,若癡若病,華衣甘食而一無所用心,不尤可哀哉?是故學者貴好學,尤貴知學。
新字:留心於浩瀚博雑之書,役志於靡麗刻削之辞,耽心於鑿真乱俗之技,争勝於煩労苛瑣之儀,可哀矣!而酔夢者又貿貿昏昏,若癡若病,華衣甘食而一無所用心,不尤可哀哉?是故学者貴好学,尤貴知学。
書き下し
浩瀚博雜の書に心を留め、靡麗刻削の辭に志を役し、鑿真亂俗の技に心を耽り、煩勞苛瑣の儀に勝を爭ふは、哀しむ可し。而るに醉夢する者は又た貿貿昏昏として、癡なるが若く病めるが若く、華衣甘食して一も心を用ふる所無し。尤も哀しむ可からずや。是の故に學者は學を好むを貴び、尤も學を知るを貴ぶ。
現代語訳
広く雑多なだけの書に心を留め、飾り立てて削り込んだ言葉に志を費やし、真を穿ち俗を乱す技に心を奪われ、煩わしく細かすぎる作法で勝ちを争うのは、悲しむべきことです。一方で酔って夢を見ている者は、ぼんやりと暗く、愚かなようにも病んでいるようにも見え、華やかな衣を着てうまい物を食べながら、何一つ心を用いません。こちらのほうがいっそう悲しむべきではないでしょうか。だから学ぶ者は学を好むことを貴び、それ以上に何を学ぶかを知ることを貴びます。
解説
学び方の失敗を四つ挙げ、その後にもっと悪い例を置きます。間違った方向に学ぶ者と、何も学ばない者。後者のほうが悲しいと言いつつ、結論は好むだけでなく知ることを貴ぶとされます。好学と知学を分けたのが要点で、熱心さだけでは方向を誤るということです。前に出てきた読書の配分の議論とつながります。熱心さだけでは方向を誤る、という戒めになっています。
この章句が説くこと
好学知学方向無為選別
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