洗心洞箚記 ／ 後自述

嗚呼。總之雖忠信人。然不好學。則庶乎潰決孔子之坊。而況浮文冥行人乎。況徒學詩書執禮者乎。而其好學二字。一則孔子自言。一則稱顏子以之。而未嘗許之其餘人。則其重可知矣。是故人雖奉遵孔門之四敎。以從事詩書執禮。然不知其好學之訣。則將從其性所近而入。而却偏乎其性所近。以不得窺道德太虛之微。遂墜乎浮文冥行忠信而不好學之窠臼。而一生不能出頭跳身。古往今來。其人不堪數。是豈不可惜矣乎。故後進者。不可不知好學之訣也。

新字：嗚呼。総之雖忠信人。然不好学。則庶乎潰決孔子之坊。而況浮文冥行人乎。況徒学詩書執礼者乎。而其好学二字。一則孔子自言。一則称顔子以之。而未嘗許之其余人。則其重可知矣。是故人雖奉遵孔門之四教。以従事詩書執礼。然不知其好学之訣。則将従其性所近而入。而却偏乎其性所近。以不得窺道徳太虚之微。遂墜乎浮文冥行忠信而不好学之窠臼。而一生不能出頭跳身。古往今来。其人不堪数。是豈不可惜矣乎。故後進者。不可不知好学之訣也。

書き下し

嗚呼、之を総ぶるに、忠信の人と雖も、然も学を好まざれば、則ち孔子の坊を潰決するに庶し。而るを況んや浮文冥行の人をや。況んや徒に詩書執礼を学ぶ者をや。而して其の好学の二字は、一つは則ち孔子自ら言ひ、一つは則ち顔子を称するに之を以てし、而して未だ嘗て之を其の余の人に許さず。則ち其の重きこと知るべし。是の故に人孔門の四教を奉遵して、以て詩書執礼に従事すと雖も、然も其の好学の訣を知らざれば、則ち将に其の性の近き所に従ひて入らんとして、却つて其の性の近き所に偏り、以て道徳太虚の微を窺ふを得ず、遂に浮文冥行忠信にして学を好まざるの窠臼に墜ちて、一生頭を出だし身を跳らすこと能はず。古往今来、其の人数ふるに堪へず。是れ豈に惜しむべからざらんや。故に後進者は、好学の訣を知らざるべからざるなり。