洗心洞箚記 ／ 卷上・第三十八條

孔子自稱素王則不可、而後人稱素王則無不可也、左丘明自稱素臣則不可、而後人稱素臣則無不可也、春秋之經、三代之典刑、而黜陟善惡之繩尺也、左氏之傳、上下之行迹、而照燭妖魔之業鏡也、只其繩尺也、治萬世天下焉、非素王而何、只其業鏡也、公當時邪正焉、非素臣而何、且如無傳則自天子諸侯至士大夫、邪心醜態、庶乎澌滅無聞矣、然則妖魔各逃照、而來世之人亦不知懲、故學者誠心讀其傳者、不得不起羞惡之心、然以邪心俗慮讀之則已反化妖魔、而業鏡爲其所垢蝕、失左氏之本旨益遠矣、

新字：孔子自称素王則不可、而後人称素王則無不可也、左丘明自称素臣則不可、而後人称素臣則無不可也、春秋之経、三代之典刑、而黜陟善悪之縄尺也、左氏之伝、上下之行迹、而照燭妖魔之業鏡也、只其縄尺也、治万世天下焉、非素王而何、只其業鏡也、公当時邪正焉、非素臣而何、且如無伝則自天子諸侯至士大夫、邪心醜態、庶乎澌滅無聞矣、然則妖魔各逃照、而来世之人亦不知懲、故学者誠心読其伝者、不得不起羞悪之心、然以邪心俗慮読之則已反化妖魔、而業鏡為其所垢蝕、失左氏之本旨益遠矣、

書き下し

孔子自ら素王と称すれば則ち不可なり。而して後人素王と称すれば則ち不可無きなり。左丘明自ら素臣と称すれば則ち不可なり。而して後人素臣と称すれば則ち不可無きなり。春秋の経は、三代の典刑にして、善悪を黜陟するの縄尺なり。左氏の伝は、上下の行迹にして、妖魔を照燭するの業鏡なり。只だ其の縄尺や、万世の天下を治む。素王に非ずして何ぞ。只だ其の業鏡や、当時の邪正を公にす。素臣に非ずして何ぞ。且つ如し伝無くんば則ち天子諸侯より士大夫に至るまで、邪心醜態、庶はくは澌滅して聞こゆる無からん。然らば則ち妖魔各々照を逃れて、来世の人も亦懲らすを知らず。故に学者誠心にて其の伝を読む者は、羞悪の心を起こさざるを得ず。然れども邪心俗慮を以て之を読めば則ち已に反つて妖魔と化して、業鏡其の垢蝕する所と為り、左氏の本旨を失ふこと益々遠し。