洗心洞箚記 ／ 卷上・第二條

軀殼外之虛、便是天也、天者、吾心也、心蘊含萬有、於是焉可悟矣、故有血氣者至草木瓦石、視其死、視其摧折、視其毀壞、則令感傷吾心、以本爲心中物故也、若先有慾而塞心、則心非虛、非虛則頑然一小物、而非天體也、便與骨肉旣分隔了、何況其他耶、名之以小人、不亦理乎、

新字：躯殼外之虚、便是天也、天者、吾心也、心蘊含万有、於是焉可悟矣、故有血気者至草木瓦石、視其死、視其摧折、視其毀壊、則令感傷吾心、以本為心中物故也、若先有慾而塞心、則心非虚、非虚則頑然一小物、而非天体也、便与骨肉既分隔了、何況其他耶、名之以小人、不亦理乎、

書き下し

躯殻の外の虚は、便ち是れ天なり。天とは、吾が心なり。心は万有を蘊含す。是に於てか悟るべし。故に血気有る者より草木瓦石に至るまで、其の死を視、其の摧折を視、其の毀壊を視れば、則ち吾が心を感傷せしむ。本と心中の物為るを以ての故なり。若し先づ慾有りて心を塞げば、則ち心虚に非ず。虚に非ざれば則ち頑然たる一小物にして、天体に非ざるなり。便ち骨肉と既に分隔し了る。何ぞ況んや其の他をや。之に名づくるに小人を以てするは、亦理ならずや。