洗心洞箚記 ／ 箚記自述

於是悔亦旣晚矣。故與梓而悔。曷如不梓而無悔也。昔者伊川程子焚其中庸自註。朱子其死前三日猶改今本大學誠意章。而陽明先生雖嘗著五經臆說。今傳乎世者其十三條與自敘。僅見之遺文中焉耳。如其全文。則先生旣自謂付秦火久矣。註經之難。在大賢猶若此。況吾輩折衷諸說以釋之乎。必不免向者所謂之罪斷可知矣。故何敢付剞劂爲。若夫有志于斯學者。寫以閱可也。而猶無已。則其唯箚記乎。余箚記者。僭倣河東讀書錄。寧陵呻吟語。及寒松堂庸言等。每有目之所觸。心之所得。筆之以自警。又以助發子弟之憤悱已矣。

新字：於是悔亦既晩矣。故与梓而悔。曷如不梓而無悔也。昔者伊川程子焚其中庸自註。朱子其死前三日猶改今本大学誠意章。而陽明先生雖嘗著五経臆説。今伝乎世者其十三条与自敘。僅見之遺文中焉耳。如其全文。則先生既自謂付秦火久矣。註経之難。在大賢猶若此。況吾輩折衷諸説以釈之乎。必不免向者所謂之罪断可知矣。故何敢付剞劂為。若夫有志于斯学者。写以閲可也。而猶無已。則其唯箚記乎。余箚記者。僭倣河東読書録。寧陵呻吟語。及寒松堂庸言等。毎有目之所触。心之所得。筆之以自警。又以助発子弟之憤悱已矣。

書き下し

是に於て悔ゆるも亦既に晩し。故に梓に与へて悔ゆるは、梓せずして悔い無きに曷如ぞ。昔者伊川程子は其の中庸の自註を焚き、朱子は其の死する前三日猶ほ今本大学の誠意章を改む。而して陽明先生は嘗て五経臆説を著すと雖も、今世に伝はる者は其の十三条と自叙とのみ、僅かに之を遺文中に見るのみ。其の全文の如きは、則ち先生既に自ら秦火に付すること久しと謂へり。経に註するの難き、大賢に在りても猶ほ此の若し。況んや吾が輩諸説を折衷して以て之を釈するをや。必ず向に所謂罪を免れざること断じて知るべし。故に何ぞ敢へて剞劂に付せんや。若し夫れ斯の学に志有る者は、写して以て閲して可なり。而して猶ほ已む無くんば、則ち其れ唯だ箚記か。余が箚記は、僭して河東の読書録、寧陵の呻吟語、及び寒松堂の庸言等に倣ひ、毎に目の触るる所、心の得る所有れば、之を筆して以て自ら警め、又以て子弟の憤悱を助発するのみ。