洗心洞箚記 ／ 箚記自述

故子弟爲省轉寫之勞。胥謀上諸梓。藏于家塾。而不公於世。則安得不許之哉。請者曰諾。舍彼梓此。將從敎矣。雖然將來恐漏出於世。則百毀千謗。必此甚乎彼矣。何則先生於學有不愜於人情者五焉。一曰太虛。二曰致良知。三曰變化氣質。四曰一死生。五曰去虛僞。夫太虛似釋老。致良知敵朱學。變化氣質客氣勝心者之所難。一死生凡庸怯惰輩之所忌。而虛僞則中人已下。抑無始之妄緣攙和於其血肉間者鮮矣。故無一不逆其意。欲免於世之惡得乎。百毀千謗。此甚乎彼之云以此也。先生宜三思焉。

新字：故子弟為省転写之労。胥謀上諸梓。蔵于家塾。而不公於世。則安得不許之哉。請者曰諾。舎彼梓此。将従教矣。雖然将来恐漏出於世。則百毀千謗。必此甚乎彼矣。何則先生於学有不愜於人情者五焉。一曰太虚。二曰致良知。三曰変化気質。四曰一死生。五曰去虚偽。夫太虚似釈老。致良知敵朱学。変化気質客気勝心者之所難。一死生凡庸怯惰輩之所忌。而虚偽則中人已下。抑無始之妄縁攙和於其血肉間者鮮矣。故無一不逆其意。欲免於世之悪得乎。百毀千謗。此甚乎彼之云以此也。先生宜三思焉。

書き下し

故に子弟転写の労を省かんが為に、胥ひ謀りて諸を梓に上せ、家塾に蔵して世に公にせずんば、則ち安んぞ之を許さざるを得んや。請ふ者曰く、諾。彼を舎てて此を梓し、将に教へに従はんとす。然りと雖も将来恐らくは世に漏れ出でば、則ち百毀千謗、必ず此れ彼より甚だしからん。何となれば則ち先生学に於て人情に愜はざる者五つ有り。一に曰く太虚。二に曰く致良知。三に曰く変化気質。四に曰く一死生。五に曰く去虚偽。夫れ太虚は釈老に似たり。致良知は朱学に敵す。変化気質は客気勝心なる者の難しとする所。一死生は凡庸怯惰の輩の忌む所。而して虚偽は則ち中人已下、抑も無始の妄縁の其の血肉の間に攙和せざる者鮮し。故に一として其の意に逆らはざる無し。世の悪みを免れんと欲するも得んや。百毀千謗、此れ彼より甚だしきの云ひは此を以てなり。先生宜しく三思すべし。