洗心洞箚記 ／ 箚記自述

余辭職家居。靜閑無事。以取嘗所讀之古本大學以講究之。粗窺得其誠意致知本旨之一斑焉。乃覺其微異乎舊說矣。間竊輯錄儒先之說以釋是經。因名曰古本大學刮目。祕焉而未敢傳諸我社之子弟。況佗乎。然其與斯編摩之勞者請余曰。付之剞劂。以惠世之同志。則幸甚。余乃辭曰。何敢云云。夫自註經固難矣。折衷諸說以釋之尤難也。自非明鑒博雅之君子。則必有遺漏贅疣之誤。故不釋而可矣者。而猶釋之。不可不釋者而反不釋之。而不足以採入。或有與經抵牾決裂如佗解者。則不獨賊經。終至於併貽儒先解經之累也。余所輯錄者。恐當有斯罪矣。故若以此傳乎世。則萬毀千謗。蜂起矢集。豈得免焉乎。

新字：余辞職家居。静閑無事。以取嘗所読之古本大学以講究之。粗窺得其誠意致知本旨之一斑焉。乃覚其微異乎旧説矣。間窃輯録儒先之説以釈是経。因名曰古本大学刮目。秘焉而未敢伝諸我社之子弟。況佗乎。然其与斯編摩之労者請余曰。付之剞劂。以恵世之同志。則幸甚。余乃辞曰。何敢云云。夫自註経固難矣。折衷諸説以釈之尤難也。自非明鑒博雅之君子。則必有遺漏贅疣之誤。故不釈而可矣者。而猶釈之。不可不釈者而反不釈之。而不足以採入。或有与経抵牾決裂如佗解者。則不独賊経。終至於併貽儒先解経之累也。余所輯録者。恐当有斯罪矣。故若以此伝乎世。則万毀千謗。蜂起矢集。豈得免焉乎。

書き下し

余職を辞して家に居る。静閑にして事無し。以て嘗て読む所の古本大学を取りて以て之を講究す。粗ぼ其の誠意致知の本旨の一斑を窺ひ得たり。乃ち其の微かに旧説に異なるを覚ゆ。間ま窃かに儒先の説を輯録して以て是の経を釈す。因りて名づけて古本大学刮目と曰ふ。焉を秘して未だ敢へて諸を我が社の子弟に伝へず。況んや佗をや。然るに其の斯の編摩の労に与る者、余に請ひて曰く、之を剞劂に付して、以て世の同志に恵まば、則ち幸甚なりと。余乃ち辞して曰く、何ぞ敢へて云云せん。夫れ自ら経に註するは固より難し。諸説を折衷して以て之を釈するは尤も難きなり。明鑒博雅の君子に非ざるよりは、則ち必ず遺漏贅疣の誤り有らん。故に釈せずして可なる者を猶ほ之を釈し、釈せざるべからざる者を反つて之を釈せずして、以て採り入るるに足らず。或いは経と抵牾決裂すること佗解の如き者有らば、則ち独り経を賊ふのみならず、終に併せて儒先の経を解するの累ひを貽すに至らん。余が輯録する所の者、恐らくは当に斯の罪有るべし。故に若し此を以て世に伝へば、則ち万毀千謗、蜂起矢集せん。豈に免るるを得んや。