潜夫論 / 誌氏姓
郤犨食采於苦,號苦成叔;郤至食采於溫,號曰溫季,各以為氏。郤氏之班有州氏、祁氏。伯宗以直見殺,其子州(犁)奔楚又,以郤宛直而和,故為子常所妒,受誅。其子嚭奔吳,為大宰,懲祖禰之行,仍正直遇禍也,乃為諂諛而亡吳。凡郤氏之班,有冀氏、呂氏、苦成氏、溫氏、伯氏、靖侯之孫欒賓,及富氏、遊氏、賈氏、狐氏、羊舌氏、季夙氏、籍氏、及襄公之孫孫黶,皆晉姬姓也。晉穆侯生桓叔,桓叔生韓萬,傅晉,大夫,十世而為韓武侯,五世為韓惠王,五世而亡國。襄王之孽孫信,俗人謂之韓信都,高祖以信為韓王孫,以信為韓王,後徙王代,為匈奴所攻,自降之。漢遣柴將軍擊之,斬信於參合,信妻子亡入匈奴中。至景帝,信子頹當及孫赤來降,漢封頹當為弓高侯,赤為襄城侯。及韓嫣,武帝時為侍中,貴幸無比。
新字:郤犨食采於苦,号苦成叔;郤至食采於温,号曰温季,各以為氏。郤氏之班有州氏、祁氏。伯宗以直見殺,其子州(犁)奔楚又,以郤宛直而和,故為子常所妬,受誅。其子嚭奔呉,為大宰,懲祖祢之行,仍正直遇禍也,乃為諂諛而亡呉。凡郤氏之班,有冀氏、呂氏、苦成氏、温氏、伯氏、靖侯之孫欒賓,及富氏、遊氏、賈氏、狐氏、羊舌氏、季夙氏、籍氏、及襄公之孫孫黶,皆晋姫姓也。晋穆侯生桓叔,桓叔生韓万,傅晋,大夫,十世而為韓武侯,五世為韓恵王,五世而亡国。襄王之孽孫信,俗人謂之韓信都,高祖以信為韓王孫,以信為韓王,後徙王代,為匈奴所攻,自降之。漢遣柴将軍撃之,斬信於参合,信妻子亡入匈奴中。至景帝,信子頽当及孫赤来降,漢封頽当為弓高侯,赤為襄城侯。及韓嫣,武帝時為侍中,貴幸無比。
書き下し
郤犨は采を苦に食み、苦成叔と号し、郤至は采を温に食み、温季と号す、各〻以て氏と為す。郤氏の班に州氏・祁氏有り。伯宗は直を以て殺され、其の子州(犁)は楚に奔る。又、郤宛の直にして和なるを以て、故に子常の妬む所と為り、誅を受く。其の子嚭は呉に奔り、大宰と為り、祖禰の行ひに懲り、仍ち正直にして禍に遇ふなりと、乃ち諂諛を為して呉を亡ぼす。凡そ郤氏の班に、冀氏・呂氏・苦成氏・温氏・伯氏、靖侯の孫欒賓、及び富氏・遊氏・賈氏・狐氏・羊舌氏・季夙氏・籍氏、及び襄公の孫孫黶有り、皆晋の姫姓なり。晋の穆侯は桓叔を生み、桓叔は韓万を生み、晋に傅たり、大夫、十世にして韓の武侯と為り、五世にして韓の恵王と為り、五世にして国を亡ぼす。襄王の孽孫信は、俗人之を韓信都と謂ふ、高祖信を以て韓の王孫とし、信を以て韓王と為し、後に徙して代に王たり、匈奴の攻むる所と為り、自ら之に降る。漢柴将軍を遣はして之を撃たしめ、信を参合に斬る、信の妻子は亡げて匈奴の中に入る。景帝に至り、信の子頽当及び孫の赤来降し、漢頽当を封じて弓高侯と為し、赤を襄城侯と為す。韓嫣に及び、武帝の時侍中と為り、貴幸比無し。
現代語訳
郤犨は苦に采邑を得て苦成叔と号し、郤至は温に采邑を得て温季と号しました。それぞれ(その地名を)氏としたのです。郤氏の分かれに州氏・祁氏があります。伯宗は正直さのために殺され、その子の州(犁)は楚に逃げました。また、郤宛は正直で穏やかであったために、子常に妬まれて誅殺されました。その子の嚭は呉に逃げて大宰となり、祖先の行いに懲りて、正直でいたために禍に遭ったのだと考え、そこで諂いへつらいを行って、呉を亡ぼしました。およそ郤氏の分かれには、冀氏・呂氏・苦成氏・温氏・伯氏、靖侯の孫の欒賓、および富氏・遊氏・賈氏・狐氏・羊舌氏・季夙氏・籍氏、そして襄公の孫の孫黶があり、みな晋の姫姓です。晋の穆侯は桓叔を生み、桓叔は韓万を生み、韓万は晋の傅(教育係)で大夫となり、十世で韓の武侯となり、五世で韓の恵王となり、さらに五世で国を亡ぼしました。襄王の庶孫の信を、世間の人は韓信都と呼びます。高祖は信を韓の王孫として韓王にし、後に移して代の王としましたが、匈奴に攻められ、自ら彼らに降りました。漢は柴将軍を派遣してこれを撃たせ、信を参合で斬りました。信の妻子は逃げて匈奴の中に入りました。景帝の時代になって、信の子の頽当と孫の赤が降ってきたので、漢は頽当を弓高侯に、赤を襄城侯に封じました。韓嫣に及んでは、武帝のとき侍中となり、その寵愛は比べるものがありませんでした。
解説
この章句が説くこと
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『晏子春秋』外篇上・有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子晏子景公に相たり。其の人を論ずるや、賢を見ては之を進め、君の欲する所に同じからず。不善を見ては則ち廃し、君の愛する所を辟けず。己を行いて私無く、直言して諱む無し。書を納むる者有りて、曰く、「廃置君前に周からざる、之を専と謂い、言を出して君前に諱まざる、之を易と謂う。専易の行い存すれば、則ち君臣の道廃す。吾晏子の忠臣為るを知らず」と。公以て然りと為す。晏子朝に入るに、公の色説ばず。故に晏子帰り、載を備え、人をして辞せしめて曰く、「嬰は故より老悖にして能無し。敢えて壮者の事に服する毋し」と。辞して臣たらず、退きて窮処し、東のかた海浜に耕し、堂下に藜藿生じ、門外に荊棘生ず。七年、燕・魯分争し、百姓惛乱して、家に積む無し。公自ら国を治め、権は諸侯に軽く、身は高・国に弱し。公恐れ、復た晏子を召す。晏子至るに、公は一たび七年の禄を帰し、而して家に蔵する無し。晏子立つに、諸侯其の威を忌み、高・国其の政に服し、燕・魯職を貢し、小国時に朝す。晏子没して後に衰う。
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史記 袁盎鼂錯列伝然れども袁盎も亦数(しばしば)直諫するを以て、久しく中に居るを得ず、調されて隴西の都尉と為る。士卒を仁愛し、士卒皆争ひて為に死す。遷りて斉の相と為る。徙りて呉の相と為る。辞して行くに、種盎に謂ひて曰く、「呉王驕ること日久しく、国に姦多し。今苟も劾治せんと欲せば、彼上書して君を告げずんば、即ち利剣もて君を刺さん。南方は卑湿なり、君能く日に飲み、何もする毋く、時に王に説きて反する毋かれと曰ふのみ。此の如くせば幸ひに脱るるを得ん」と。盎種の計を用ひ、呉王厚く盎を遇す。盎告帰し、道に丞相申屠嘉に逢ひ、車を下りて拝謁す。丞相車上より袁盎に謝す。袁盎還りて、其の吏に愧ぢ、乃ち丞相の舎に之きて上謁し、丞相に見えんことを求む。丞相良久しくして之を見る。盎因りて跪きて曰く、「願はくは閒を請はん」と。丞相曰く、「使君の言ふ所公事ならば、曹に之きて長史掾と議せよ、吾且に之を奏せんとす。即し私ならば、吾私語を受けず」と。袁盎即ち跪きて説きて曰く、「君丞相と為り、自ら度るに陳平・絳侯と孰れぞ」と。丞相曰く、「吾如かず」と。袁盎曰く、「善し、君即ち自ら如かずと謂ふ。夫れ陳平・絳侯は高帝を輔翼して天下を定め、将相と為りて、諸呂を誅し、劉氏を存す。君は乃ち材官蹶張(けっちょう)為りて、遷りて隊率と為り、功を積みて淮陽の守に至る。奇計攻城野戦の功有るに非ず。且つ陛下代より来たり、朝する毎に、郎官書疏を上れば、未だ嘗て輦を止めて其の言を受けずんばあらず。言用ふべからざれば之を置き、言受くべければ之を採り、未だ嘗て善しと称せずんばあらず。何ぞや。則ち以て天下の賢士大夫を致さんと欲すればなり。上は日に聞かざる所を聞き、知らざる所を明らかにし、日に益ます聖智なり。君今自ら天下の口を閉鉗して日に益ます愚なり。夫れ聖主を以て愚相を責む、君禍を受くること久しからず」と。丞相乃ち再拝して曰く、「嘉は鄙野の人、乃ち知らず、将軍幸ひに教へよ」と。引き入れて与に坐し、上客と為す。
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史記 汲鄭列伝黯人と為り性倨にして、礼少なく、面折し、人の過ちを容るること能はず。己に合ふ者は善く之を待ち、己に合はざる者は見るに忍ぶこと能はず、士も亦此を以て附かず。然れども学を好み、游侠し、気節に任じ、内行修絜にして、直諫を好み、数々主の顔色を犯し、常に傅柏・袁盎の人と為りを慕ふなり。灌夫・鄭当時及び宗正劉棄に善し。亦数々直諫するを以て、久しく位に居るを得ず。是の時に当たり、太后の弟武安侯蚡丞相為り、中二千石来たりて拝謁するに、蚡礼を為さず。然れども黯蚡に見ゆるに未だ嘗て拝せず、常に之に揖す。天子方に文学儒者を招く、上曰く吾云云せんと欲すと、黯対へて曰く、「陛下内に欲多くして外に仁義を施す、柰何ぞ唐虞の治に效はんと欲するや」と。上黙然として、怒り、色を変じて朝を罷む。公卿皆黯の為に懼る。上退き、左右に謂ひて曰く、「甚しいかな、汲黯の戇なるや」と。群臣或いは黯を数む、黯曰く、「天子公卿輔弼の臣を置くは、寧ろ従諛承意して、主を不義に陥れしめんや。且つ已に其の位に在り、縦ひ身を愛すとも、朝廷を辱むることを柰何せん」と。黯病多く、病且に三月に満たんとし、上常に告を賜ふこと数々なるも、終に愈えず。最後に病む、荘助為に告を請ふ。
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『酔古堂剣掃』集峭・腸を翻し肚を倒にす口に隨ひ牙を利くし、天荒れ地老ゆるを顧みず;腸を翻し肚を倒にし、那ぞ鬼哭し神愁ふるを管せん。
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『正法眼蔵随聞記』巻五示して云く、昔し国王あり、国を治て後ちに諸の臣下に問ふ、我好く国を治む、よく賢なりやと、諸臣みな云く、帝甚だよく治む、太だ賢なりと、時に一臣ありて云く、帝は賢ならずと、帝の云く故は如何、臣が云く、国を治て後ち、帝の弟に与へずして息に与ふと、帝の心にかなはずして、追ひ立られて後、亦一臣に問ふ、朕よく仁なりや、臣が云く、甚だ仁なり、帝の云く、其の故いかん、臣が云く、仁君には必ず忠臣あり、忠臣は直言あるなり、前きの臣太だ直言なり、是れ忠臣なり、仁君にあらずんば得じと、帝是を感じて、即ち前きの臣をめしかへさるゝなり、
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『春秋左氏伝』昭公八年 陳の滅亡冬、十一月、壬午、陳を滅ぼす。輿嬖袁克、馬を殺し玉を毀ちて以って葬る。楚人將に之を殺さんとす。之を寘かんことを請ふ。既にして又私せんことを請ふ。幄に私し、絰を顙に加へて逃る。穿封戌をして陳公為らしめて曰く、「城麇の役に諂はず」と。王に侍して酒を飲む。王曰く、「城麇の役、女寡人の此に及ぶを知らば、女其れ寡人を辟けんか」と。對へて曰く、「若し君の此に及ぶを知らば、臣必ず死を致して禮もて以って楚を息めん」と。晉侯史趙に問ひて曰く、「陳其れ遂に亡びんか」と。對へて曰く、「未だし」と。公曰く、「何の故ぞ」と。對へて曰く、「陳は顓頊の族なり。歲鶉火に在りて、是を以って卒に滅ぶ。陳も將に之の如くならん。今析木の津に在り、猶ほ將に復た由らんとす。且つ陳氏齊に政を得て、而る後に陳卒に亡びん。幕より瞽瞍に至るまで、命に違ふ無し。舜之に重ぬるに明德を以ってし、德を遂に寘く。遂世々之を守る。胡公の淫せざるに及び、故に周之に姓を賜ひ、虞帝を祀らしむ。臣聞く、盛德は必ず百世祀らる、と。虞の世數未だし。繼ぎて守るは將に齊に在らんとす。其の兆既に存せり」と。
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