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晏子春秋 / 外篇上・有獻書譖晏子退耕而國不治復召晏子

晏子相景公,其論人也,見賢而進之,不同君所欲;見不善則廢之,不辟君所愛。行己而無私,直言而無諱。有納書者,曰:「廢置不周於君前,謂之專,出言不諱於君前謂之易,專易之行存,則君臣之道廢矣,吾不知晏子之為忠臣也。」公以為然。晏子入朝,公色不說,故晏子歸,備載,使人辭曰:「嬰故老悖無能,毋敢服壯者事。」辭而不為臣,退而窮處,東耕海濱,堂下生藜藿,門外生荊棘。七年,燕、魯分爭,百姓惛亂,而家無積。公自治國,權輕諸侯,身弱高國。公恐,復召晏子。晏子至,公一歸七年之祿,而家無藏。晏子立,諸侯忌其威,高、國服其政,燕、魯貢職,小國時朝,晏子沒而後衰。

新字:晏子相景公,其論人也,見賢而進之,不同君所欲;見不善則廃之,不辟君所愛。行己而無私,直言而無諱。有納書者,曰:「廃置不周於君前,謂之専,出言不諱於君前謂之易,専易之行存,則君臣之道廃矣,吾不知晏子之為忠臣也。」公以為然。晏子入朝,公色不説,故晏子帰,備載,使人辞曰:「嬰故老悖無能,毋敢服壮者事。」辞而不為臣,退而窮処,東耕海浜,堂下生藜藿,門外生荊棘。七年,燕、魯分争,百姓惛乱,而家無積。公自治国,権軽諸侯,身弱高国。公恐,復召晏子。晏子至,公一帰七年之禄,而家無蔵。晏子立,諸侯忌其威,高、国服其政,燕、魯貢職,小国時朝,晏子没而後衰。

書き下し

晏子景公に相たり。其の人を論ずるや、賢を見ては之を進め、君の欲する所に同じからず。不善を見ては則ち廃し、君の愛する所を辟けず。己を行いて私無く、直言して諱む無し。書を納むる者有りて、曰く、「廃置君前に周からざる、之を専と謂い、言を出して君前に諱まざる、之を易と謂う。専易の行い存すれば、則ち君臣の道廃す。吾晏子の忠臣為るを知らず」と。公以て然りと為す。晏子朝に入るに、公の色説ばず。故に晏子帰り、載を備え、人をして辞せしめて曰く、「嬰は故より老悖にして能無し。敢えて壮者の事に服する毋し」と。辞して臣たらず、退きて窮処し、東のかた海浜に耕し、堂下に藜藿生じ、門外に荊棘生ず。七年、燕・魯分争し、百姓惛乱して、家に積む無し。公自ら国を治め、権は諸侯に軽く、身は高・国に弱し。公恐れ、復た晏子を召す。晏子至るに、公は一たび七年の禄を帰し、而して家に蔵する無し。晏子立つに、諸侯其の威を忌み、高・国其の政に服し、燕・魯職を貢し、小国時に朝す。晏子没して後に衰う。

現代語訳

晏子は景公の宰相として、人を論じるときは、賢者を見れば君の好みと違っても推薦し、不善の者を見れば君の寵愛する者でも退けました。身を行うのに私心がなく、率直に言ってはばかりませんでした。ある者が上書して言いました。「人を廃したり置いたりして君の前で配慮が行き届かないのを専横といい、君の前で言葉をはばからないのを軽率といいます。専横と軽率の行いがあれば、君臣の道は廃れます。私は晏子が忠臣であるとは思えません。」公はそのとおりだと考えました。晏子が朝廷に入ると、公の顔色は不機嫌でした。そこで晏子は帰り、荷車の用意をして、人を使いに出して辞退を伝えさせました。「私はもともと老いぼれて能がありません。壮年の者の仕事を務めようとは思いません。」臣としての務めを辞して引きこもり、東の海辺で耕しました。堂の下には藜や藿が生え、門の外には茨が生えました。七年がたち、燕と魯が争って分かれ、民は混乱して、家に蓄えがなくなりました。公が自ら国を治めると、権威は諸侯に軽んじられ、身は高氏・国氏にも弱くなりました。公は恐れ、再び晏子を召しました。晏子が来ると、公は七年分の俸禄をまとめて返しましたが、晏子の家には蓄えがありませんでした。晏子が立つと、諸侯はその威をはばかり、高氏・国氏はその政に服し、燕や魯は貢ぎ物を納め、小国は時に朝見しました。晏子が亡くなってのち、斉は衰えました。

解説

晏子の率直さを専横や軽率と讒言され、景公に退けられた後の顛末を描く長い段です。上書した者は、晏子が君の前で人事を決め、直言を憚らないと非難し、景公はそれを受け入れました。晏子は荷車を用意して辞し、東の海辺で耕して七年を過ごします。その間に燕と魯が争い、斉は国内も弱り、景公は晏子を呼び戻しました。晏子が戻ると諸侯も大夫も従い、没して後に斉は衰えた、と書かれています。これは逸話であり、史実かどうかは断定できません。現代でも、率直な人材は誤解されて遠ざけられ、組織が傾いてから価値が分かることがあります。評価の言葉に流されず、実際に何が起きたかを見る目が経営者には必要です。

この章句が説くこと

直言讒言人材復職景公晏子春秋

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