潜夫論 / 誌氏姓
案道侯韓說,前將軍韓(曾),皆顯於漢。子孫各隨時帝分陽陵、茂陵、杜陵,及漢陽、金城諸韓,皆其後也。信子孫餘留匈奴中,駟氏、豐將氏、國氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大(季)氏,十族之祖,穆公之子也,各以字為姓,及伯有氏、馬師氏、褚師氏,皆鄭姬姓也。太伯君吳,端垂衣裳,以治周禮。仲雍嗣立,斷髮文身,倮以為飾。武武王克殷,分封其後於吳,令大賜北吳。季劄居延州來,故氏延陵季子。闔閭之弟夫槩王奔楚堂谿,因以為氏。此皆姬姓也。
新字:案道侯韓説,前将軍韓(曽),皆顕於漢。子孫各随時帝分陽陵、茂陵、杜陵,及漢陽、金城諸韓,皆其後也。信子孫余留匈奴中,駟氏、豊将氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大(季)氏,十族之祖,穆公之子也,各以字為姓,及伯有氏、馬師氏、褚師氏,皆鄭姫姓也。太伯君呉,端垂衣裳,以治周礼。仲雍嗣立,断髪文身,倮以為飾。武武王克殷,分封其後於呉,令大賜北呉。季劄居延州来,故氏延陵季子。闔閭之弟夫槩王奔楚堂谿,因以為氏。此皆姫姓也。
書き下し
案道侯韓説、前将軍韓(曽)は、皆漢に顕はる。子孫は各〻時帝に随ひて陽陵・茂陵・杜陵、及び漢陽・金城の諸韓に分かれ、皆其の後なり。信の子孫の余は匈奴の中に留まる。駟氏・豊将氏・国氏・然氏・孔氏・羽氏・良氏・大(季)氏、十族の祖は、穆公の子なり、各〻字を以て姓と為し、及び伯有氏・馬師氏・褚師氏は、皆鄭の姫姓なり。太伯は呉に君たり、端しく衣裳を垂れ、以て周礼を治む。仲雍嗣ぎ立ち、髪を断ち身に文し、倮を以て飾りと為す。武王殷に克ち、其の後を呉に分封し、大いに北呉を賜はしむ。季劄は延州来に居る、故に延陵季子と氏す。闔閭の弟夫槩王は楚の堂谿に奔り、因りて以て氏と為す。此れ皆姫姓なり。
現代語訳
案道侯の韓説、前将軍の韓(曽)は、いずれも漢で名を顕しました。子孫はそれぞれ時の帝に従って陽陵・茂陵・杜陵、および漢陽・金城の諸韓に分かれ、みなその後裔です。信の子孫の残りは匈奴の中に留まりました。駟氏・豊将氏・国氏・然氏・孔氏・羽氏・良氏・大(季)氏の十族の祖は、穆公の子で、それぞれ字を姓とし、さらに伯有氏・馬師氏・褚師氏も、みな鄭の姫姓です。太伯は呉に君となり、衣裳を正しく垂れて、周の礼によって治めました。仲雍が跡を継ぎ、髪を切り身に文様を入れ、裸で過ごすことを飾りとしました。武王は殷に勝つと、その後裔を呉に分封し、大いに北呉を与えさせました。季劄は延州来に居たので延陵季子と呼ばれました。闔閭の弟の夫槩王は楚の堂谿に逃れ、そこから氏としました。これらはみな姫姓です。
解説
この章句が説くこと
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『潜夫論』誌氏姓郤犨は采を苦に食み、苦成叔と号し、郤至は采を温に食み、温季と号す、各〻以て氏と為す。郤氏の班に州氏・祁氏有り。伯宗は直を以て殺され、其の子州(犁)は楚に奔る。又、郤宛の直にして和なるを以て、故に子常の妬む所と為り、誅を受く。其の子嚭は呉に奔り、大宰と為り、祖禰の行ひに懲り、仍ち正直にして禍に遇ふなりと、乃ち諂諛を為して呉を亡ぼす。凡そ郤氏の班に、冀氏・呂氏・苦成氏・温氏・伯氏、靖侯の孫欒賓、及び富氏・遊氏・賈氏・狐氏・羊舌氏・季夙氏・籍氏、及び襄公の孫孫黶有り、皆晋の姫姓なり。晋の穆侯は桓叔を生み、桓叔は韓万を生み、晋に傅たり、大夫、十世にして韓の武侯と為り、五世にして韓の恵王と為り、五世にして国を亡ぼす。襄王の孽孫信は、俗人之を韓信都と謂ふ、高祖信を以て韓の王孫とし、信を以て韓王と為し、後に徙して代に王たり、匈奴の攻むる所と為り、自ら之に降る。漢柴将軍を遣はして之を撃たしめ、信を参合に斬る、信の妻子は亡げて匈奴の中に入る。景帝に至り、信の子頽当及び孫の赤来降し、漢頽当を封じて弓高侯と為し、赤を襄城侯と為す。韓嫣に及び、武帝の時侍中と為り、貴幸比無し。
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『潜夫論』誌氏姓其の後韓西も亦韓を姓とし、衛満の伐つ所と為り、遷りて海中に居る。畢公高は周と姓を同じくし、畢に封ぜられ、因りて氏と為す。周公の薨ずるや、高職を継ぎ、其の後子孫守を失ひ、庶世と為る。畢万に及び晋の献公を佐け、十六年趙夙をして戎を禦がしめ、畢万は右と為り、以て耿を滅ぼし魏を滅ぼし、万に封ず、今の河北県是なり。魏顆は又令狐を氏とし、万より後九世にして魏の文侯と為り、文侯の孫罃は魏の恵王と為り、五世にして亡ぶ。畢陽の孫豫譲は智伯に事へ、智伯国士として之を待し、豫譲も亦知らるるの恩を以て智伯に報い、天下其の義を紀す。魏氏・令狐氏・不雨氏・葉大夫氏・伯夏氏・魏強氏・豫氏は、皆畢氏にして、本は姫姓なり。周の厲王の子友は鄭に封ぜられ、鄭の恭叔の後は、公文氏・軒氏・軍氏・子疆(彊)氏・強梁氏・巻氏・会氏・雅氏・孔氏・趙陽・田章氏・孤氏・王孫氏・史亀氏・羌氏・羌憲氏・邃氏と為り、皆衛の姫姓なり。晋の公族郤氏は、又班りて呂と為り、郤芮は又邑に従ひて冀と為す。後に呂絪有り、駒伯と号す。
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『潜夫論』誌氏姓衛侯邢を滅ぼし、昭公同姓を娶る、言うこころは皆祖を同じくするなり。近古以来は、則ち必ずしも然らず。古の姓を賜うは、大諦用うべきも、其の余は則ち難し。周室衰微し、呉・楚号を僭し、七国を暦て、咸な各おの王を称す。故に王氏・王孫氏・公孫氏及び諡氏官は、国自ら之を有ち、千八百国、諡官は万を数え、故に元より同じくすべからざるなり。孫氏に及びては、或いは王孫の班なり、或いは諸孫の班なり。故に祖を同じくして姓を異にする有り、姓を同じくして祖を異にする有り、亦た雑錯して、変じて相入る有り、或いは母の姓に従い、或いは怨仇を避く。夫れ律を吹きて姓を定むるは、唯だ聖のみ能くす。今民散ずること久しく、克く達する鮮し。音律は天の主る、其の祖を尊正す、故に且く略ぼ顕者を紀し、以て士の合揖して損せんことを待つ。伏羲は姓風、其の後任・宿・須朐・顓臾の四国に封ぜらる。実に太皡を司り、有済の祀に与り、且つ東蒙の主たり、魯の僖公の母成風は、蓋し須朐の女なり。季氏顓臾を伐たんと欲し、而して孔子之を譏る。炎帝の苗胄、四嶽の伯夷、堯の為に典礼し、民を折むるに惟れ刑、以て申・呂に封ず。裔尚を生み、文王の師と為り、殷に克ちて之を斉に封じ、或いは許・向に封じ、或いは紀に封じ、或いは申に封ず。
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『潜夫論』誌氏姓昔堯契に姓を賜いて姫とし、禹に姓を賜いて姒とし、氏して有夏と曰い、伯夷を姜と為し、氏して有呂と曰う。下りて三代に及び、官に世功有れば、則ち官族有り、邑も亦た之の如し。後世微末にして、是に因りて以て姓と為せば、則ち改むる能わず。故に或いは本姓を伝え、或いは号・邑・諡に氏し、或いは爵に氏し、或いは志に氏す。若し夫れ五帝三王の世は、所謂号なり。文・武・昭・景・成・宣・戴・桓は、所謂諡なり。斉・魯・呉・楚・秦・晋・燕・趙は、所謂国なり。王氏・侯氏・王孫・公孫は、所謂爵なり。司馬・司徒・中行・下軍は、所謂官なり。伯有・孟孫・子服・叔子は、所謂字なり。巫氏・匠氏・陶氏は、所謂事なり。東門・西門・南宮・東郭・北郭は、所謂居なり。三烏・五鹿・青牛・白馬は、所謂志なり。凡そ厥の姓氏は、皆出属にして勝げて紀すべからざるなり。
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『潜夫論』誌氏姓魯の昭公の母の家の姓は帰氏、漢に隗囂季孟有り。短は、即ち大戎氏にして、其の先は本黄帝より出ず。徐氏・蕭氏・索氏・長勺氏・陶氏・繁氏・騎氏・饑氏・樊氏・荼氏に及ぶまで、皆殷氏の旧姓なり。漢興るや、相国蕭何は侯に封ぜられ、本は沛の人にして、今の長陵の蕭は、其の後なり。前将軍蕭望之は、東海の杜陵の蕭にして、其の後なり。御史大夫に繁延寿有り、南陵襄陽の人なり、杜陵新豊の繁は、其の後なり。
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『潜夫論』誌氏姓慶姓は、樊・尹・駱。隗姓は、鄧・優。帰姓は、胡・有・何。□姓は、滑・斉。掎姓は、棲・疏。禦姓は、署・番・湯。嵬姓は、饒・攘・殺。隗姓は、赤狄。姮姓は、白狄。此れ皆大吉の姓なり。斉に鮑叔有り、世よ卿大夫為り。晋に鮑癸有り。漢に鮑宣有り、累世忠直にして、漢の名臣なり。漢の酈生は使者為り、弟の商は将軍為り、今の高陽の諸酈は著姓為り。昔仲山甫も亦た樊を姓とし、諡は穆仲、南陽に封ぜらる。南陽は、今の河内に在り。後に樊傾子有り。曼姓は、鄧に封ぜられ、後(因)氏とす。南陽の鄧県、上蔡の北に古の鄧城有り、新蔡の北に古の鄧城有り。春秋の時、楚の文王鄧を滅ぼし、漢に至りて鄧通・鄧広有り、後漢の新野(鄧)禹は、佐命の元功を以て、高密侯に封ぜらる。孫太后は天性慈仁にして厳明、諸家を約敕し、権を得る莫く、京師清浄にして、貴戚無きが若し、勤思して民を憂え、昼夜怠らず。是を以て羌兵の叛き、大水の饑饋に遭うも、能く之を復し、整平して豊穣たり。太后崩じて後、群奸相参わり、競いて譖潤を加え、鄧氏を破壊し、天下之を痛む。
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