導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

潜夫論 / 誌氏姓

案道侯韓說,前將軍韓(曾),皆顯於漢。子孫各隨時帝分陽陵、茂陵、杜陵,及漢陽、金城諸韓,皆其後也。信子孫餘留匈奴中,駟氏、豐將氏、國氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大(季)氏,十族之祖,穆公之子也,各以字為姓,及伯有氏、馬師氏、褚師氏,皆鄭姬姓也。太伯君吳,端垂衣裳,以治周禮。仲雍嗣立,斷髮文身,倮以為飾。武武王克殷,分封其後於吳,令大賜北吳。季劄居延州來,故氏延陵季子。闔閭之弟夫槩王奔楚堂谿,因以為氏。此皆姬姓也。

新字:案道侯韓説,前将軍韓(曽),皆顕於漢。子孫各随時帝分陽陵、茂陵、杜陵,及漢陽、金城諸韓,皆其後也。信子孫余留匈奴中,駟氏、豊将氏、国氏、然氏、孔氏、羽氏、良氏、大(季)氏,十族之祖,穆公之子也,各以字為姓,及伯有氏、馬師氏、褚師氏,皆鄭姫姓也。太伯君呉,端垂衣裳,以治周礼。仲雍嗣立,断髪文身,倮以為飾。武武王克殷,分封其後於呉,令大賜北呉。季劄居延州来,故氏延陵季子。闔閭之弟夫槩王奔楚堂谿,因以為氏。此皆姫姓也。

書き下し

案道侯韓説、前将軍韓(曽)は、皆漢に顕はる。子孫は各〻時帝に随ひて陽陵・茂陵・杜陵、及び漢陽・金城の諸韓に分かれ、皆其の後なり。信の子孫の余は匈奴の中に留まる。駟氏・豊将氏・国氏・然氏・孔氏・羽氏・良氏・大(季)氏、十族の祖は、穆公の子なり、各〻字を以て姓と為し、及び伯有氏・馬師氏・褚師氏は、皆鄭の姫姓なり。太伯は呉に君たり、端しく衣裳を垂れ、以て周礼を治む。仲雍嗣ぎ立ち、髪を断ち身に文し、倮を以て飾りと為す。武王殷に克ち、其の後を呉に分封し、大いに北呉を賜はしむ。季劄は延州来に居る、故に延陵季子と氏す。闔閭の弟夫槩王は楚の堂谿に奔り、因りて以て氏と為す。此れ皆姫姓なり。

現代語訳

案道侯の韓説、前将軍の韓(曽)は、いずれも漢で名を顕しました。子孫はそれぞれ時の帝に従って陽陵・茂陵・杜陵、および漢陽・金城の諸韓に分かれ、みなその後裔です。信の子孫の残りは匈奴の中に留まりました。駟氏・豊将氏・国氏・然氏・孔氏・羽氏・良氏・大(季)氏の十族の祖は、穆公の子で、それぞれ字を姓とし、さらに伯有氏・馬師氏・褚師氏も、みな鄭の姫姓です。太伯は呉に君となり、衣裳を正しく垂れて、周の礼によって治めました。仲雍が跡を継ぎ、髪を切り身に文様を入れ、裸で過ごすことを飾りとしました。武王は殷に勝つと、その後裔を呉に分封し、大いに北呉を与えさせました。季劄は延州来に居たので延陵季子と呼ばれました。闔閭の弟の夫槩王は楚の堂谿に逃れ、そこから氏としました。これらはみな姫姓です。

解説

前段の韓信の子孫の行方を受け、韓説、韓曽ら漢の韓氏が陽陵・茂陵・杜陵、漢陽・金城に分かれたと記されます。ついで鄭の十族が穆公の子に出ること、字を姓とした例が挙げられます。後半は呉の祖、太伯と仲雍の話で、太伯が礼で治め、仲雍が断髪文身の風俗で立ったと、対照的に描かれます。季札は延州来に居たので延陵季子と呼ばれ、夫概王は楚の堂谿に逃れて氏にしたとあります。氏が居所や字から生まれるという原理が繰り返し確認されます。現代でも、土地ごとの風習に合わせて組織を運営する柔軟さが、拠点展開の成否を分けます。なお原文には「武」が重なる箇所があり、写しの乱れと思われます。

この章句が説くこと

韓氏太伯仲雍呉字を氏とする潜夫論

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る