潜夫論 ／ 誌氏姓

楚令尹建嚐問範武子之德於文子，文子對曰：「夫子之家事治，言於晉國，竭情無私，其祝史陳信不愧，其家事無猜，其祝史不祈。」建歸以告康王曰：「神人無怨，宜夫子之股肱五君，以為諸侯主也。」故劉氏自唐以下，漢以上，德著於世，莫若範會之最盛也，斯亦有修己以安人之功矣。武王克殷而封帝堯之後於社也。

新字：楚令尹建嚐問範武子之徳於文子，文子対曰：「夫子之家事治，言於晋国，竭情無私，其祝史陳信不愧，其家事無猜，其祝史不祈。」建帰以告康王曰：「神人無怨，宜夫子之股肱五君，以為諸侯主也。」故劉氏自唐以下，漢以上，徳著於世，莫若範会之最盛也，斯亦有修己以安人之功矣。武王克殷而封帝堯之後於社也。

書き下し

楚の令尹建嘗て範武子の徳を文子に問ふ。文子対へて曰く、「夫子の家は事治まり、晋国に言ひては、情を竭して私無く、其の祝史は信を陳べて愧ぢず、其の家事は猜ふこと無く、其の祝史は祈らず」と。建帰りて以て康王に告げて曰く、「神人怨み無し、宜なり夫子の五君を股肱とし、以て諸侯の主と為るや」と。故に劉氏は唐より以下、漢より以上、徳の世に著はるること、範会の最も盛んなるに若くは莫し、斯れ亦己を修めて以て人を安んずるの功有り。武王殷に克ちて帝堯の後を社に封ず。