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潜夫論 / 誌氏姓

帝堯之後為陶唐氏。後有劉累,能畜龍,孔甲賜姓為禦龍,以更豕韋之後。至周為唐杜氏。周衰,有隰叔子,違周難於晉國,生子輿,為李,以正於朝,朝無間(奸)官,故氏為士氏;為司空,以正於國,國無敗績,故氏司空;食采隨,故氏隨氏。士袴之孫會,佐文、襄,於諸侯無惡;為卿,以輔成、景,軍無敗政;為成率,居傅,端刑法,集訓典,國無奸民,晉國之盜逃奔於秦。於是晉侯為請冕服於王,王命隨會為卿,是以受範,卒諡武子。武子文,成晉、荊之盟,降兄弟之國,使無間隙,是以受郇、櫟。由此帝堯之後,有陶唐氏、劉氏、禦龍氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏、司空氏、趙氏、範氏、郇氏、櫟氏、嬴(彘)氏、冀氏、穀氏、薔氏、擾氏、㩏(狸)氏、傅氏。

新字:帝堯之後為陶唐氏。後有劉累,能畜竜,孔甲賜姓為禦竜,以更豕韋之後。至周為唐杜氏。周衰,有隰叔子,違周難於晋国,生子輿,為李,以正於朝,朝無間(奸)官,故氏為士氏;為司空,以正於国,国無敗績,故氏司空;食采随,故氏随氏。士袴之孫会,佐文、襄,於諸侯無悪;為卿,以輔成、景,軍無敗政;為成率,居傅,端刑法,集訓典,国無奸民,晋国之盗逃奔於秦。於是晋侯為請冕服於王,王命随会為卿,是以受範,卒諡武子。武子文,成晋、荊之盟,降兄弟之国,使無間隙,是以受郇、櫟。由此帝堯之後,有陶唐氏、劉氏、禦竜氏、唐杜氏、隰氏、士氏、季氏、司空氏、趙氏、範氏、郇氏、櫟氏、嬴(彘)氏、冀氏、穀氏、薔氏、擾氏、㩏(狸)氏、傅氏。

書き下し

帝堯の後は陶唐氏と為る。後に劉累有り、能く龍を畜ひ、孔甲姓を御龍と賜ひ、以て豕韋の後に更ふ。周に至りて唐杜氏と為る。周衰へ、隰叔子有り、周の難を晋国に違ひ、子輿を生み、李と為り、以て朝に正し、朝に間(奸)官無し、故に氏は士氏と為る。司空と為り、以て国に正し、国に敗績無し、故に氏は司空。采を随に食む、故に随氏と氏とす。士袴の孫会、文・襄を佐け、諸侯に於て悪無し。卿と為り、以て成・景を輔け、軍に敗政無し。成率と為り、傅に居り、刑法を端し、訓典を集め、国に姦民無く、晋国の盗は逃げて秦に奔る。是に於て晋侯為に冕服を王に請ひ、王随会に命じて卿と為し、是を以て範を受け、卒して武子と諡す。武子は文にして、晋・荊の盟を成し、兄弟の国を降し、間隙無からしむ、是を以て郇・櫟を受く。此に由りて帝堯の後に、陶唐氏・劉氏・御龍氏・唐杜氏・隰氏・士氏・季氏・司空氏・趙氏・範氏・郇氏・櫟氏・嬴(彘)氏・冀氏・穀氏・薔氏・擾氏・㩏(狸)氏・傅氏有り。

現代語訳

帝堯の後裔は陶唐氏となりました。のちに劉累が出て、よく龍を飼い、孔甲が御龍という姓を賜り、豕韋の後に代えました。周の時代には唐杜氏となりました。周が衰えると、隰叔子が周の難を晋の国に避け、子輿を生みました。子輿は李(裁判官)となって朝廷を正し、朝廷にあざむく(姦邪の)官がいなかったので、氏は士氏となりました。司空となって国を正し、国に敗戦がなかったので、氏は司空とも言います。随に采邑を得たので、随氏とも称しました。士袴の孫の会は、文公・襄公を助けて諸侯に悪く言われることがありませんでした。卿となって成公・景公を補佐し、軍に失政がありませんでした。成率となり、傅の位にあって、刑法を正し、古来の教えと典籍を集めたので、国に悪人がいなくなり、晋国の盗賊は逃げて秦に走りました。そこで晋侯は彼のために冕服を周王に請い、王は随会を卿に任じました。こうして規範を受け、没して武子と諡されました。武子は文徳があり、晋と楚の盟を結ばせ、兄弟の国を従わせて、隔たりをなくしたので、郇と櫟を賜りました。このことから、帝堯の後には、陶唐氏・劉氏・御龍氏・唐杜氏・隰氏・士氏・季氏・司空氏・趙氏・範氏・郇氏・櫟氏・嬴(彘)氏・冀氏・穀氏・薔氏・擾氏・㩏(狸)氏・傅氏があるのです。

解説

帝堯の後裔が陶唐氏、劉氏、御龍氏と分かれ、周では唐杜氏になったあと、晋で士氏、司空氏、随氏、範氏などに展開したと説かれます。中心にいるのは士会(範武子)で、文公・襄公から成公・景公まで補佐し、軍に失政がなく、刑法や典礼を整えたため、国から盗賊が秦へ逃げ出したと称えられています。氏の名が官職や封邑に由来する例が多いことも読み取れます。つまり家名は、職務の実績や領地という具体的な働きから生まれるものでした。現代の経営で言えば、肩書きよりも、仕組みと規律を整えて組織の失敗を減らした実績こそが評価の核になります。

この章句が説くこと

範会官職氏の由来刑法実績潜夫論

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