潜夫論 ／ 德化

詩云：「敦彼行葦，羊牛勿踐履，方苞方體，惟葉柅柅。」又曰：「鳶飛厲天，魚躍於淵，愷悌君子，胡不作人。」公劉厚德，恩及草木，羊牛六畜，且猶感德，消息於心。己之所無，不以責下；我之所有，不以譏彼。感己之好敬也，故接士以禮；感己之好愛也，故遇人有恩。己欲立而立人，己欲達而達人。善人之憂我也，故先勞人；惡人之忘我也，故常念人。凡品則不然，論人不恕己，動作不思心，無之己而責之人，有之我而譏之彼，己無禮而責人敬，己無恩而責人愛，貧賤則非人之不我憂也，富貴則是我之不憂人也。行己若此，難以稱仁矣。

新字：詩云：「敦彼行葦，羊牛勿践履，方苞方体，惟葉柅柅。」又曰：「鳶飛厲天，魚躍於淵，愷悌君子，胡不作人。」公劉厚徳，恩及草木，羊牛六畜，且猶感徳，消息於心。己之所無，不以責下；我之所有，不以譏彼。感己之好敬也，故接士以礼；感己之好愛也，故遇人有恩。己欲立而立人，己欲達而達人。善人之憂我也，故先労人；悪人之忘我也，故常念人。凡品則不然，論人不恕己，動作不思心，無之己而責之人，有之我而譏之彼，己無礼而責人敬，己無恩而責人愛，貧賤則非人之不我憂也，富貴則是我之不憂人也。行己若此，難以称仁矣。

書き下し

詩に云う、「敦たる彼の行葦、牛羊践履する勿れ、方に苞み方に体し、惟れ葉柅柅たり」と。又た曰く、「鳶飛んで天に厲り、魚淵に躍る。愷悌の君子、胡ぞ人を作さざる」と。公劉は徳を厚くし、恩は草木に及び、牛羊・六畜すら、且つ猶お徳に感じ、心に消息す。己の無き所は、以て下に責めず、我の有つ所は、以て彼を譏らず。己の敬を好むに感ず、故に士に接するに礼を以てす。己の愛を好むに感ず、故に人に遇するに恩有り。己立たんと欲して人を立て、己達せんと欲して人を達す。善人の我を憂うるに感ず、故に先ず人を労う。悪人の我を忘るるに感ず、故に常に人を念う。凡品は則ち然らず、人を論じて己を恕せず、動作に心を思わず、之を己に無くして之を人に責め、之を我に有して之を彼に譏り、己に礼無くして人の敬を責め、己に恩無くして人の愛を責め、貧賤なれば則ち人の我を憂えざるを非とし、富貴なれば則ち我の人を憂えざるを是とす。己を行うこと此くの若くんば、以て仁と称し難し。