五常訓 ／ 巻之一・総論

一仁義二理あるにあらず。仁の節あるは義なり。仁義の二を以て、禮智を兼ぬ。故に仁をいへば、義は其内にこもる。仁義をいへば、禮智は其内にこもる。仁は禮を兼ね、義は智を兼ぬ。春は夏を兼ね、秋は冬を兼ぬるが如し。夏は春氣の長ずるなり。冬は秋氣のかくるゝなり。仁義を以て禮智を兼ぬるは、禮は仁のあらはるゝなり。禮義三百、威儀三千は、皆仁の發せるなり。是仁禮一理なり。智は義のかくれたるなり。義の、善惡をたちわかつ事、利刀の物を斷つが如くなるは智の、是非することの明なるより出づ。是義智一理なることを見つべし。仁禮は陽に屬し、義智は陰に屬す。仁義の二をいへば、春生じ夏長ずるは仁なり。秋收り冬藏るゝは義なり。四德にわかちていへば、春は仁なり。夏は禮なり。秋は義なり。冬は智なり。

新字：一仁義二理あるにあらず。仁の節あるは義なり。仁義の二を以て、礼智を兼ぬ。故に仁をいへば、義は其内にこもる。仁義をいへば、礼智は其内にこもる。仁は礼を兼ね、義は智を兼ぬ。春は夏を兼ね、秋は冬を兼ぬるが如し。夏は春気の長ずるなり。冬は秋気のかくるゝなり。仁義を以て礼智を兼ぬるは、礼は仁のあらはるゝなり。礼義三百、威儀三千は、皆仁の発せるなり。是仁礼一理なり。智は義のかくれたるなり。義の、善悪をたちわかつ事、利刀の物を断つが如くなるは智の、是非することの明なるより出づ。是義智一理なることを見つべし。仁礼は陽に属し、義智は陰に属す。仁義の二をいへば、春生じ夏長ずるは仁なり。秋収り冬蔵るゝは義なり。四徳にわかちていへば、春は仁なり。夏は礼なり。秋は義なり。冬は智なり。

書き下し

一仁義二理あるにあらず。仁の節あるは義なり。仁義の二を以て、礼智を兼ぬ。故に仁をいへば、義は其内にこもる。仁義をいへば、礼智は其内にこもる。仁は礼を兼ね、義は智を兼ぬ。春は夏を兼ね、秋は冬を兼ぬるが如し。夏は春気の長ずるなり。冬は秋気のかくるるなり。仁義を以て礼智を兼ぬるは、礼は仁のあらはるるなり。礼義三百、威儀三千は、皆仁の発せるなり。是仁礼一理なり。智は義のかくれたるなり。義の、善悪をたちわかつ事、利刀の物を断つが如くなるは智の、是非することの明なるより出づ。是義智一理なることを見つべし。仁礼は陽に属し、義智は陰に属す。仁義の二をいへば、春生じ夏長ずるは仁なり。秋収り冬蔵るるは義なり。四徳にわかちていへば、春は仁なり。夏は礼なり。秋は義なり。冬は智なり。