導師導古典を学びたいすべての人に 法人向けワークシート法人向けワークシート

潜夫論 / 釋難

庚子曰:「不然。夫桀紂者,無親於天,故天任而弗憂,誅之而弗哀。今管蔡之與周公也,有兄弟之親,有骨肉之恩,不量能而使之,不堪命而任之,故曰異於桀之與天也。」潛夫曰:皇天無親,帝王繼體之君,父事天。王者為子,故父事天也。率土之民,莫非王臣也。將而必誅,王法公也;無偏無頗,親疏同也。大義滅親,尊王之義也。立弊之天,為周公之德因斯也。過此而往者,未之或知。

新字:庚子曰:「不然。夫桀紂者,無親於天,故天任而弗憂,誅之而弗哀。今管蔡之与周公也,有兄弟之親,有骨肉之恩,不量能而使之,不堪命而任之,故曰異於桀之与天也。」潜夫曰:皇天無親,帝王継体之君,父事天。王者為子,故父事天也。率土之民,莫非王臣也。将而必誅,王法公也;無偏無頗,親疏同也。大義滅親,尊王之義也。立弊之天,為周公之徳因斯也。過此而往者,未之或知。

書き下し

庚子曰く、「然らず。夫れ桀紂は、天に親無し、故に天は任じて憂えず、之を誅して哀しまず。今管蔡の周公に与けるは、兄弟の親有り、骨肉の恩有り、能を量らずして之を使い、命に堪えずして之を任ず、故に桀の天に与けるに異なると曰う」と。潜夫曰く、皇天に親無し、帝王の体を継ぐ君は、父として天に事う。王者を子と為す、故に父として天に事う。率土の民、王臣に非ざる莫し。将として必ず誅す、王法は公なり、偏る無く頗る無く、親疏同じ。大義親を滅ぼすは、王を尊ぶの義なり。弊を立つるの天、周公の徳を為すは斯に因るなり。此を過ぎて往く者は、未だ之れ或いは知らず。

現代語訳

庚子は言いました。「そうではありません。桀や紂は、天に親しい関係がなかったので、天は任せても憂えず、誅しても悲しまなかったのです。いま管叔・蔡叔と周公とは、兄弟の親しさがあり、骨肉の情があります。それなのに能力をはからずに使い、務めに耐えない者に任せたので、桀と天との関係とは異なると申すのです。」潜夫は答えました。天には私的な親しみがなく、帝王の位を継ぐ君は、父として天に仕えます。王者を子とするので、父として天に仕えるのです。国土の民は、王の臣下でないものはありません。謀反を企てれば必ず誅されるのが、王法の公平なところです。偏りも片寄りもなく、親しい者も疎い者も同じです。大義のために親を滅ぼすのは、王を尊ぶための義です。弊を立てる天の立場、周公の徳は、これに基づいています。これを越えた先のことは、まだ誰も知りません。

解説

庚子は、桀紂と天との関係と、管蔡と周公との関係は異なると反論します。後者には兄弟の親しさがあるのに、能力を量らず任せたのは不当ではないか、という主張です。王符は、王法は公平であり親疏を問わないこと、大義のためには親族をも誅することが王を尊ぶ道であることを述べて答えます。原文の一部は読み取りにくく、細部の断定は避けるべきですが、公平な法と情の関係を論じている点は明らかです。企業でも、身内や親しい人材に対して特別扱いをすると、組織全体の規律が損なわれます。公私の線引きを明確にし、親疏にかかわらず同じ基準を適用することは、経営者にとって重い責任です。

この章句が説くこと

公平親疏大義王法規律潜夫論

関連する章句

古典の入門書『人生の教科書』の表紙

人生の答えは、ぜんぶ古典に書いてあった。

古典の入門書『人生の教科書』(PDF)と、師導の全機能1か月がセットで700円。二十四の悩みに、論語・老子・孫子から徒然草・五輪書までが答えます。

本の中身を見る
古典の入門書『人生の教科書』(PDF)+師導1か月=700円 本を見る