呂氏春秋 / 去私⑤
墨者有鉅子腹𪏆,居秦,其子殺人。秦惠王曰:「先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聽寡人也。」腹𪏆對曰:「墨者之法曰:『殺人者死,傷人者刑。』此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹𪏆不可不行墨者之法。」不許惠王,而遂殺之。子,人之所私也,忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。
新字:墨者有鉅子腹𪏆,居秦,其子殺人。秦恵王曰:「先生之年長矣,非有他子也,寡人已令吏弗誅矣,先生之以此聴寡人也。」腹𪏆対曰:「墨者之法曰:『殺人者死,傷人者刑。』此所以禁殺傷人也。夫禁殺傷人者,天下之大義也。王雖為之賜,而令吏弗誅,腹𪏆不可不行墨者之法。」不許恵王,而遂殺之。子,人之所私也,忍所私以行大義,鉅子可謂公矣。
書き下し
墨者に鉅子腹𪏆有り、秦に居る。其の子、人を殺す。秦の惠王曰く、「先生の年長ぜり、它子有るに非ず。寡人已に吏をして誅せざらしむ。先生之れ此を以て寡人に聽け。」腹𪏆對えて曰く、「墨者の法に曰く、『人を殺す者は死し、人を傷つくる者は刑す。』此れ人を殺傷するを禁ずる所以なり。夫れ人を殺傷するを禁ずるは、天下の大義なり。王之が為に賜いて、吏をして誅せざらしむと雖も、腹𪏆は墨者の法を行わざる可からず。」惠王に許さずして、遂に之を殺せり。子は人の私する所なり。私する所に忍びて以て大義を行う。鉅子は公なりと謂う可し。
現代語訳
墨家の指導者に腹𪏆(ふくとん)という鉅子がいて、秦に住んでいた。その息子が人を殺した。秦の恵王が言った。「先生は高齢で、ほかに子もない。私はすでに役人に命じてお子を処刑しないことにした。この件では私の言うことを聞いてほしい。」腹𪏆は答えた。「墨家の法には『人を殺した者は死、人を傷つけた者は刑』とあります。これは殺傷を禁じるためのもの。そもそも殺傷を禁じることは天下の大義です。王が恩恵をお与えくださり、役人に処刑させないようにしてくださっても、私は墨家の法を行わないわけにはまいりません。」こうして恵王の申し出を受け入れず、ついにわが子を処刑させた。子はわが身にとって最も私情のかかる存在である。その最も愛する者に対しても情を断って大義を行った。鉅子はまことに公であったといえる。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
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『潜夫論』釋難庚子曰く、「然らず。夫れ桀紂は、天に親無し、故に天は任じて憂えず、之を誅して哀しまず。今管蔡の周公に与けるは、兄弟の親有り、骨肉の恩有り、能を量らずして之を使い、命に堪えずして之を任ず、故に桀の天に与けるに異なると曰う」と。潜夫曰く、皇天に親無し、帝王の体を継ぐ君は、父として天に事う。王者を子と為す、故に父として天に事う。率土の民、王臣に非ざる莫し。将として必ず誅す、王法は公なり、偏る無く頗る無く、親疏同じ。大義親を滅ぼすは、王を尊ぶの義なり。弊を立つるの天、周公の徳を為すは斯に因るなり。此を過ぎて往く者は、未だ之れ或いは知らず。
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『呻吟語』内篇・應務・身を是非の外に置く其の身を是非の外に置きて、而る後に以て是非の中を折る可し。其の身を利害の外に置きて、而る後に以て利害の變を觀る可し。
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『重職心得箇条』第二条大臣の心得は、先づ諸有司の了簡(りょうけん)を尽くさしめて、是れを公平に裁決する所其の職なるべし。もし有司の了簡より一層能(よ)き了簡有りとも、さして害なき事は、有司の議を用いるにしかず。有司を引き立て、気乗り能(よ)き様に駆使する事、要務にて候。又些少の過失に目つきて、人を容れ用いる事ならねば、取るべき人は一人も無き之れ様になるべし。功を以て過を補はしむる事可也。又堅才と云ふ程のものは無くても、其の藩だけの相応のものは有るべし。人々に択(よ)り嫌いなく、愛憎の私心を去って用ゆべし。自分流儀のものを取り計るは、水へ水をさす類にて、塩梅を調和するに非ず。平生嫌ひな人を能(よ)く用いると云ふ事こそ手際なり。此の工夫あるべし。
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『春秋左氏伝』僖公二十八年 侯獳、曹伯を救う晉侯疾有り。曹伯の豎侯獳(じゅこうじゅ)、筮史に貨して、曰はしめて曰く、「曹を以って解と為す。齊の桓公會を為して異姓を封じ、今君會を為して同姓を滅ぼす。曹叔振鐸は、文の昭なり。先君唐叔は、武の穆なり。且つ諸侯を合して兄弟を滅ぼすは、禮に非ざるなり。衛と偕に命じて、而して與に偕に復さざるは、信に非ざるなり。罪を同じくして罰を異にするは、刑に非ざるなり。禮は以って義を行ひ、信は以って禮を守り、刑は以って邪を正す。此の三者を舍てなば、君將に之を若何せん」と。公說び、曹伯を復し、遂に諸侯と許に會す。晉侯三行を作りて以って狄を禦ぐ。荀林父中行に將たり、屠擊右行に將たり、先蔑左行に將たり。
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尚書・周官公を以て私を滅すれば、民其れ允に懷かん。
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『政談』武家旅宿の境遇を改むる事当時国大名の所換へは例なきことゝて、御譜代大名はかりに所替仰付けらるゝこと、是れ亦片つりにて宜しからさることなり、所替への物入りは凡そ十年の痛となると昔より申し伝ふるなり、是に依りて昔は所換には定まりて御加增あり、中頃は金を下され、近年其の沙汰なきことは上の御不勝手故なるへし、国持ち大名をは痛めすして、御譜代大名を痛むること何の道理とも弁へ難し、御老中なれは関八州の地へ所替をするも詮なきことなり、姫路兵庫淀郡山なと要枢の地なりとて幼少にてかゆることも、ふるきかたばかりを守りたるぶんにて詮なき事なり、幼少にても家老能く締まり武義を忘れすんは所換させすともよかるへし、成人なれはとて武義の心掛薄きは何の益もあるまし、

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