潜夫論 ／ 夢列

凡夢，有直、有象、有精、有想、有人、有感、有時、有反、有病、有性。在昔武王，邑薑方震太叔，夢帝謂己：「命爾子虞而與之唐。」及生，手掌曰虞，因以為名。成王滅唐，遂以封之。此謂直應之夢也。詩雲：「惟熊惟羆，男子之祥；惟虺惟蛇，女子之祥。」「眾惟魚矣，實惟豐年；惟旄矣，室家蓁蓁。」此謂象之夢也。孔子生於亂世，日思周公之德，夜即夢之。此謂意精之夢也。人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。此謂記想之夢也。今事，貴人夢之即為祥，賤人夢之即為妖；君子夢之即為榮，小人夢之即為辱。此謂人位之夢也。晉文公於城濮之戰，夢楚子伏己而盬其腦，是大惡也。及戰，乃大勝。此謂極反之夢也。陰雨之夢使人厭迷，陽旱之夢使人亂離，大寒之夢使人怨悲，大風之夢使人飄飛。此謂感氣之夢也。

新字：凡夢，有直、有象、有精、有想、有人、有感、有時、有反、有病、有性。在昔武王，邑薑方震太叔，夢帝謂己：「命爾子虞而与之唐。」及生，手掌曰虞，因以為名。成王滅唐，遂以封之。此謂直応之夢也。詩雲：「惟熊惟羆，男子之祥；惟虺惟蛇，女子之祥。」「衆惟魚矣，実惟豊年；惟旄矣，室家蓁蓁。」此謂象之夢也。孔子生於乱世，日思周公之徳，夜即夢之。此謂意精之夢也。人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。此謂記想之夢也。今事，貴人夢之即為祥，賤人夢之即為妖；君子夢之即為栄，小人夢之即為辱。此謂人位之夢也。晋文公於城濮之戦，夢楚子伏己而盬其脳，是大悪也。及戦，乃大勝。此謂極反之夢也。陰雨之夢使人厭迷，陽旱之夢使人乱離，大寒之夢使人怨悲，大風之夢使人飄飛。此謂感気之夢也。

書き下し

凡そ夢には、直有り、象有り、精有り、想有り、人有り、感有り、時有り、反有り、病有り、性有り。昔、武王に在りて、邑姜方に太叔を震み、帝己に謂うを夢む、「爾の子に命じて虞とし、之に唐を与えん」と。生まるるに及び、手の掌に虞と曰う有り、因りて以て名と為す。成王唐を滅ぼし、遂に以て之を封ず。此れ直応の夢と謂う。詩に云う、「惟れ熊、惟れ羆は、男子の祥、惟れ虺、惟れ蛇は、女子の祥」と。「衆は惟れ魚なり、実に惟れ豊年、旐は惟れ旄なり、室家蓁蓁たり」と。此れ象の夢と謂う。孔子は乱世に生まれ、日に周公の徳を思い、夜に即ち之を夢む。此れ意精の夢と謂う。人思う所有れば、即ち其の到るを夢み、憂い有れば、即ち其の事を夢む。此れ記想の夢と謂う。今事に、貴人之を夢むれば即ち祥と為り、賤人之を夢むれば即ち妖と為る、君子之を夢むれば即ち栄と為り、小人之を夢むれば即ち辱と為る。此れ人位の夢と謂う。晋の文公、城濮の戦に、楚子己に伏して其の脳を盬うを夢む、是れ大悪なり。戦うに及び、乃ち大いに勝つ。此れ極反の夢と謂う。陰雨の夢は人をして厭迷せしめ、陽旱の夢は人をして乱離せしめ、大寒の夢は人をして怨悲せしめ、大風の夢は人をして飄飛せしむ。此れ感気の夢と謂う。